істичні ліві».
Міжнародна марксистська тенденція (ММТ) - має велику секцію в Пакистані (діє в Пакистанської народної партії). У всіх країнах, де діють секції ММТ, вони дотримуються тактики ентрізма в масові ліві і прогресивні партії. Провідним теоретиком інтернаціоналу був Тед Грант. В даний час лідером ММТ є Алан Вудс.
3.3 Маоїзм: коротка характеристика
Маоїзм - політична теорія і практика, основою яких є система ідеологічних установок Мао Цзедуна. Був прийнятий у якості офіційної ідеології КПК і КНР до його смерті в 1976 році; поряд з «теорією Ден Сяопіна» і «ідеєю про трьох представництвах» Цзян Цземіня по даний час складає основу ідеології Компартії Китаю [12, c. 344].
У 60-70-х XX в. ідеї Мао Цзедуна стали базою ідейно-політичної течії в рамках комуністичного і національно-визвольного руху, який стали називати маоистским, хоча організації в рамках цієї течії зазвичай називали себе «марксистсько-ленінськими». Багато комуністичні партії Європи і Латинської Америки слідом за радянсько-китайським конфліктом розкололися на групи, орієнтовані на СРСР, і т. Н. «Антіревізіоністскіе» групи, орієнтовані на Китай і Албанію (у свою чергу, «антіревізіоністи» пережили кілька розколів після смерті Лінь Бяо, а потім Мао Цзедуна, арешту Цзян Цин і оприлюднення албанським лідером Енвера Ходжі критики Мао). В даний час маоістські руху вельми активні в багатьох країнах Азії та Латинської Америки. На Філіппінах і в Індії маоістські повстанці ведуть збройну боротьбу з урядом. У Непалі маоїсти очолюють уряд.
Офіційна наука в КНР до складу «ідей Мао Цзедуна» включає наступні теоретичні розробки:
· в області філософії - в теорії пізнання Мао визначив значення суспільної практики як джерела пізнання, розробив проблеми етапів розвитку процесу пізнання, цілей пізнання і критеріїв істини;
· в галузі політекономії досягненням Мао було оголошено вчення про плановому товарному характері соціалізму, а також розробка питання про різні форми розподілу при збереженні чільної ролі розподілу по праці;
· в області наукового соціалізму Мао Цзедуном була розроблена теорія «нової демократії», в якій зазначений «правильний шлях взяття політичної влади китайського зразка» - «теорія оточення міста селом»; розроблено вчення про стратегію і тактику революції;
· в галузі економіки - програма «новодемократичній революції», яка передбачала паралельний розвиток різних суспільно-економічних укладів;
· в галузі міжнародних відносин - теорія «трьох світів», принцип незалежності і самостійності в міжнародних відносинах [15, c. 187].
Критики маоїзму вказують на такі риси:
· Створення терористичного підпілля.
· Експорт революцій в інші країни.
· Культурна революція, спрямована проти традиціоналізму, як хаос, створюваний і що направляється вищим партійним керівництвом.
· Поєднання комуністичних ідей з велікоханьскім шовінізмом і кітаецентрізмом (в КНР) [16, 286].
В офіційній китайській науці ідеї Мао 1930-50 рр. відокремлені від його рішень, прийнятих в 1960-70 рр., які КПК визнала помилковими. У роки розколу радянські пропагандисти робили акцент саме на рішеннях та ідеях Мао незадовго до Культурної революції і самої Культурної революції. Але основну увагу вони приділяли розходженням маоїзму з марксизмом-ленінізмом і характеризували маоїзм як дрібнобуржуазне Антимарксистська вчення, що створює перешкоди до будівництва соціалізму і розколює світовий комуністичний рух. Деякі сучасні дослідники вказують на неадекватність такої критики.
Помилковість поглядів Мао Цзедуна, яка призвела Китай до величезних потрясінь, економічної катастрофи і багатомільйонних жертв, була настільки очевидна, що навіть Ден Сяопін в одному з інтерв'ю визнав, що ідеї Мао Цзедуна мали здорове, раціональне зерно лише на світанку його політичної кар'єри (в 30-40 рр.).
Китайські дослідники відзначили об'єктивні і суб'єктивні причини, що зумовили появу «лівих помилок» у Мао Цзедуна. Серед таких були названі відрив від реальності, від мас, підміна волюнтаристськими ідеями об'єктивного аналізу реальної ситуації, побоювання з приводу «відродження капіталізму» і «виникнення ревізіонізму» в КНР (за аналогією з СРСР, де Хрущов піддав критиці Сталіна), бажання зберегти «чистоту »революції, відсутність відповідного механізму протидії перед обличчям абсолютної влади Мао Цзедуна.
Висновок
В результаті проведеної роботи можна зробити наступні висновки:
· комунізм являє собою систему ідей, цінностей та ідеалів, яка ...
