ний диктат зумовив посилення в українському суспільствознавстві кон'юнктурщини, необ'єктивності, замовчування.
Однак, незважаючи на тиск, в цей складний період залишалися і вчені-суспільствознавці, які нестандартно, не в руслі « офіційних поглядів » підходили до вирішення наукових проблем (історики М. Брайчевський, А. Компан,
Апанович, Я. Дзира, філософ П. Копнін).
Не набагато краще була ситуація в галузі літератури і мистецтва. Ніби в цінну раму, ця сфера була вставлена?? в жорсткі рамки офіційно визнаного соціалістичного реалізму, все, що в них не вписувалося, піддавалося забо ¬ роне і гонінням. І все ж у цей період було створено чимало талановитих творів, які отримали широке визнання: у літературі - романи О. Гончара «Собор», « Циклон », М. Стельмаха« Дума про тебе »,« Чотири броди », поезія
Драча, Б. Олійника, Д. Павличка, твори П. Загребельного - го, Ю. Мушкетика, Є. Гуцало та ін.; У кіно - фільми « Білий птах з чорною ознакою » (Режисер Ю. Іллєнко), « У бій ідуть тільки » старики « » і « Ати-бати йшли солдати » (Л. Биков), « Вавилон XX »(І. Миколайчук) та ін.; в музиці - опери Г. Майбороди і В. Губаренка, симфонії В. Кирейка і А. Штогаренка, кантати В. Рождественського і А. Філіпеня-ка, пісні П. Майбороди, О. Білаша, І. Шамо, К. Домінчена, А . Сабадаша, В. Івасюка.
З другої половини 60 - х років посилюється ідеологічний диктат в духовній сфері, який досягає свого піку в Україні в період « маланчуківщини ». В. Маланчук зробив кар'єру як теоретик і борець з українським націоналізмом. Ще перебуваючи на посаді головного ідеолога Львівського обкому партії на початку 70 - х років, він видав у Москві кілька публікацій, в яких боротьбу з націоналізмом раз ¬ глядає як одне з найголовніших завдань партії. Ці твер ¬ ня йшли врозріз з офіційною доктриною, якої со-мувався ЦК КПУ, - про остаточне торжество інтернаціоналізму в республіці. Київ відреагував досить різко - незабаром В. Маланчука було знято з посади секретаря обкому партії і переведений на посаду заступника міністра ви ¬ щоі освіти УРСР, фактично робило неможливим продовження політичної кар'єри. Однак у Кремлі енергійного борця з націоналізмом помітили, взяв його на замітку і Суслов. Тому не дивно, що після усунення 1972 П. Ше - лестить, за підтримки Москви, В. Маланчук стає секретарем ЦК КПУ, головним ідеологом республіки. Починається період чорних списків, особистої цензури, політичних доно-сов, ідеологічного диктату. Піддаються гонінням письменники О. Гончар, І. Вілик, Б. Харчук, О. Бердник, Л. Костенко, Б. Чичибабін та ін.
Ситуація в духовній сфері погіршувалася і тим, що в цей час утворився своєрідний тандем головного ідеолога республіки В. Маланчука і голови КДБ України В. Федорчука. На практиці це означало, що одночасно з ідеологічно ¬ ми погромами проходили обшуки, арешти, суди.
Отже, ситуація в духовній сфері значною мірою визначалася еволюцією всієї системи. Політичний курс на « стабілізацію » посилював ідеологічний диктат, зумовлював деформації, однак лише гальмував, а не зупиняв духовний розвиток суспільства.
74. «Теорія злиттів націй» та ее практичне втілення
Проблема міграції в СРСР була прямим наслідком втілення в життя злочинної теорії та практики сталінської « автономізації » «, Ленін...
