Введення
Історія обновленческого розколу Російської Православної Церкви в XX столітті не випадково привертає сьогодні підвищену увагу дослідників. І справа не стільки в тому, що істотно розширилися джерельна основа і горизонти історичних досліджень, скільки важливо те, що післяреволюційні потрясіння і кардинальні соціально-політичні зміни в суспільстві збіглися з процесами активного реформування внутрішньоцерковного життя. Ці реформи і самі реформатори опинилися під сильним впливом як нових масових настроїв і соціальних ідеалів, так і політичних маневрів нової влади. Навіть сумлінні реформатори мимоволі вступали в «зону ризику», де вони непомітно для самих себе могли виявитися знаряддям далекосяжних політичних ігор партійно-державного апарату.
Актуальність теми дослідження. З'ясування аспектів взаємодії влади, церковних реформаторів і ревнителів церковних традицій дозволить більш виважено і об'єктивно розібратися в умовах виникнення і розвитку обновленського розколу в Російській Православній Церкві в XX столітті. Це актуально і сьогодні, на початку XXI століття, у зв'язку з тим, що лінія вибудовування державно-церковних відносин в сучасній Росії зовсім не завершена, а всередині Руської Православної Церкви поновилися обновленческой-реформаторські процеси.
Ступінь вивченості теми та історіографія. Торкаючись розробленості теми дипломної роботи, потрібно відзначити, що різні аспекти теми мають різну ступінь вивченості. Так гостру і чітку канонічну оцінку обновленського розколу дав у своїй праці сучасник подій відомий каноніст професор С.В. Троїцький (Троїцький С.В. проф. Що таке «Жива Церква»?), Його робота вперше вийшла в світ у 1927 році, але не втратила свого значення дотепер.
Радянські історики вивчали питання з «класових позицій». Їх завдання зводилася до доказу «антинародної сутності» якої релігії і всякого течії в православної Церкви, в тому числі і обновленського розколу. Єдиною офіційною, значною за обсягом роботою радянського часу, спеціально присвяченій історії обновленського розколу, є книга А.А. Шишкіна (Шишкін А.А. Суть і критична оцінка «обновленського» розколу Російської Православної Церкви). Автор розглядає історію обновленческого розколу як приспособленческого руху до нових соціально-політичних умов, породженим жовтневої революцією. Шишкін виконав велику роботу по ознайомленню з джерелами і зробив кілька оригінальних висновків, але в цілому робота зберігає відбиток негативного офіційного ставлення до релігії.
Значуще місце займає неофіційний праця того періоду А.І. Кузнєцова (Кузнецов А.І. Обновленський розкол в Російській Православній Церкві), написаний по «гарячих слідах», він містить багаті фактологічні відомості. Фактично це спогади автора, які відображають особисте ставлення до обновленського руху. Твір носить яскраво виражений політичний характер, і це часто відбивається на об'єктивності автора, внаслідок чого самостійне осмислення обновленчества як церковного феномена в роботі відсутня.
Монументальна за обсягом робота про розколі А.Е. Левітіна-Краснова і В.М. Шаврова (Левітін-Краснов А., Шавров В. Нариси з історії російської церковної смути) була написана на волі в еміграції, багато в чому, тому ці автори ближче інших підходять до освячення істинної картини відбувається. Їхня праця досить докладний і багате фактичними даними дослідження, але в силу недоступності для них архівних документів, він не може претендувати на узагальнюючий наукова праця.
З початку 1990-х років історики отримали доступ до деяких архівів. З'явилися публікації документів, що розкривають справжні причини освіти обновленческого розколу. Назвемо деякі доступні нам у даний момент збірники: Патріарх Тихон і історія російської церковної смути. Упоряд. і автор коментарів М.Є. Губонин. Кн. 1. - СПб., 1994. - 352с .; Акти Святійшого Тихона, Патріарха Московського і всієї Росії, пізніші документи і листування про канонічне преемстве вищої церковної влади, 1917 - 1943/Упоряд. М.Є. Губонин.- М., 1994. - 1064с .; Російська Православна Церква в радянський час (1917 - 1991): Матеріали й документи з історії відносин між державою і Церквою: У 2 кн./Упоряд. Г. Штріккер. Кн. 1. - М., 1995. - 400с .; Російська Православна Церква і комуністична держава. 1917 - 1941: Документи і фотоматеріали.- М., 1996.- 352с.
Розглянувши основні джерела з даної теми, ми можемо зробити висновок, що фактична сторона питання досить добре вивчена, але вимагає подальшого осмислення. Як і раніше гостру полеміку в науковій літературі викликає проблема виникнення і сутності обновленческого розколу 1922 року і його коренів у попередній період. Дискусійними залишаються проблеми, пов'язані з вивченням внутрішніх протиріч обновленського руху. Все це говорить про необхідність подальшого до...
