Зміст:
1. Введення 3
2. Російська церква від хрещення Русі до
середини XVII століття 3-10
3. Реформи патріарха Никона 10-14
4. Старообрядництво 14-19
5. Російські монастирі 19-24
6. Російська православна церква від p> початку XX сторіччя і до наших днів 25-34
7. Список літератури 35
ВСТУП
Історія російської православної церкви нараховує вже більше тисячі років. Земля Російська переживала важкі прийшла аж у але духовні пастирі підтримували народ російський словом і ділом. Знала Росія і татар і шведів і німців ... Та кого тільки вона знала ... Але завжди поруч із селянином, боярином, князем чи імператором був духовний наставник, який направляв його на шлях істинний, освітлював неспокійний розум Словом Божим, недарма протягом багатьох століть слова 'російський "і "Православний" були синонімами ...
РОСІЙСЬКА ЦЕРКВА:
ВІД ХРЕЩЕННЯ РУСІ ДО СЕРЕДИНИ XVII СТОЛІТТЯ
Хрещення Русі в 988 році при святому рівноапостольному великому князі Володимирі було найбільшою подією нашої історії. З часу св. князя Володимира російська Церква протягом більше 600 років розширювалася і процвітала, перебуваючи в єдності і світі.
Управління російської Церквою спочатку знаходилося в Києві. На чолі церкви стояв митрополит. Першими митрополитами на Русі були греки, що призначалися з Константинополя грецькими патріархами. Пізніше російські митрополити стали обиратися собором російського духовенства і їздили в Константинополь для прийняття поставлення від грецького патріарха. Київський митрополит ставив єпископів на найважливіші руські міста.
Після зруйнування Києва військами татарського хана Батия в 1240 р. місцеперебування митрополита було перенесено у Володимир. А при св. митрополиті Петрові кафедра митрополита була заснована в Москві.
У 1439 р. у Флоренції (Італія) був скликаний церковний собор з питань об'єднання церков - Західної і східної. Цього з'єднання бажали візантійський імператор і патріарх для того, щоб заручитися підтримкою від римського папи у боротьбі проти турків, все більш тіснили Візантію. На Флорентійському соборі була прийнята унія (Спілка), за якою папа визнавався головою обох церков: католицької і православної, причому остання повинна була визнати і католицькі догмати. За православної церквою зберігалися лише її богослужбові обряди. На собор у Флоренцію прибув і московський митрополит Ісідор, - грек, присланий незадовго перед собором константинопольським патріархом. Він відкрито виступив за унію. Після повернення митрополита Ісидора до Москви відбувся собор російського духівництва, що визнав дії митрополита неправильними, і він був позбавлений влади з першосвятительською кафедри. Замість нього собор обрав главою російської Церкви рязанського архієпископа Йону, який і був поставлений в митрополити у 1448 р. уже без затвердження константинопольського патріарха. З цього часу російські митрополити стали обиратися собором російського духовенства, без затвердження і поставлення візантійським патріархом. Таким чином, російська Церква придбала незалежність від грецької.
При митрополита Йони відбулося відокремлення південно-західною руської Церкви від північно-східної. Литовські князі з невдоволенням спостерігали за залежністю духовенства і населення їх земель від московського митрополита. За їх наполяганням в Києві була заснована особлива митрополія. Митрополит київський продовжував призначатися константинопольським патріархом. Так утворилися дві російських митрополії: одна керувала північно-східною частиною Росії, інша - південно-західним краєм. Південно-західна церква незабаром підпала під вплив католицтва. Російська ж православна Церква з центром у Москві, Церква незалежної, сильної, міцніючої держави, зберегла чистоту православ'я.
У 1453 р. Константинополь був узятий турками, і вся Візантія опинилася під турецькою владою. "Божа кара за зраду Православ'ю, за союз з татом-католиком спіткала Візантію ", - говорили тоді в Москві, дізнавшись про перемогу турків.
У 1551 р. за царя Івана Грозного в Москві відбувся знаменитий церковний собор, отримав назву "Стоглавий", так як збірник його постанов складався з ста глав. Цей собор огородив давньо візантійські православні традиції, збереглися на Русі, від проникаючих з-за кордону нових релігійних віянь. Собор пригрозив суворими церковними покараннями тим, хто осмілився б порушити правила святих апостолів, спотворювати або відмітати старі обряди і перекази св. Церкви.
У 1589 р. за царя Федора Івановича в Москву приїхав східний патріарх Ієремія. Його перебування в Москві російська Церква вико...
