Державна освітня установа вищої професійної освіти
Нижегородський Державний університет імені Лобачевського
Філологічний факультет
Контрольна робота
З дисципліни: «Російська література»
Тема: «Тема людини і природи в циклі Віктора Астаф'єва« Цар-риба »»
Нижній Новгород, +2014
Зміст
Введення
Єдність людини і природи в циклі Віктора Астаф'єва «Цар-риба»
Екологічні й моральні проблеми у творчості Віктора Астаф'єва
Висновок
Бібліографічний список
Введення
«... Птах сопрела на складі. Сморід пливла по всьому селищу. Товар списали, збитки віднесли на рахунок стихії, повісили кругленьку суму на шию державі, а глухарів гнойовими вилами вантажили в кузови машин і возили в місцевий ставок, на звалище ... », - так закінчується одне з оповідань у циклі Віктора Астаф'єва« Цар-риба ». Уже за цими рядках зрозуміло, що автор розповідає про безвідповідальне і цинічному підході людини до багатств природного світу. Мисливці у величезних кількостях знищують птахів для того, щоб продати видобуток, але глухарів так багато, що вони просто гниють на складі. Ця розповідь називається «Летить чорне перо», тому що пір'я, які здіймає вітер, - це все, що залишилося від убитих птахів. Аналогічні проблеми і роздуми, пов'язані з марнотратним підходом людини до природного світу, піднімаються в кожному з дванадцяти оповідань, що увійшли до циклу «Цар-риба».
Головні герої - прості люди, які пережили на своєму віку багато тяготи і позбавлення військового часу. Люди, які також як і їхні предки, займаються в житті тільки одним - полюванням і рибальством. Самі по собі полювання і рибальство не викликають у автора осуду. Він розповідає про те, що століттями в цих місцях промишляли ханти, мансі і евенки, які жили тільки полюванням і рибним ловом. Тим самим вони добували їжу для себе, і тільки в епоху індустріального піднесення людина стала вбивати тварин у величезних кількостях, не для того, щоб вгамувати голод, а для власного збагачення. У цій збірці Віктор Астаф'єв відтворює страшну картину народного життя, яка піддавалася варварському впливу цивілізації. Він розповідає як змінюється мислення людей, в умовах мінливого суспільства.
У народному середовищі панувало пияцтво, кураж, злодійство і браконьєрство, були спаплюжені святині, втрачені моральні норми. Совісні люди, фронтовики, що тримали ще якийсь час в руках моральні скріпи, опинилися на узбіччі життя. Вони не чинили впливу на хід речей, життя вислизнула з їхніх рук, переродилася в щось божевільне і хаотичне. Картина цього падіння зм'якшувалася чином чудової сибірської природи, ще не до кінця занапащене людиною, образами головних героїв, ще несучих в світ добро і співчуття, і, найголовніше, образом автора, який стільки судив, скільки дивувався, що не стільки бичував, скільки сумував.
Сюжет цього твору пов'язаний з подорожжю автора-оповідача по рідних місцях в Сибіру. Можливо, саме через сільських коренів творчість Астаф'єва нерозривно пов'язане з природою. Яким би ликом не обертатися природа до людини - а вона може бути дарящей, утішаєт, просветляющей, але також небезпечної і чужої у своїй могутності буття - вона втілює таємницю органічного життя, яку письменник розуміє як болісний процес праці, виживання та зростання.
Висловлюючи свою незадоволеність процесами, що відбуваються в людському суспільстві, ставленням людей до навколишнього світу природи, висловлюючи тривогу, занепокоєння про моральні мотиви поведінки героїв, письменник задає питання, вимагає замислитися над тим, як ми живемо, що творимо і чим відгукнуться наші вчинки. У зусиллях, ужитих на підтримання живого життя (коли померти часто легше і простіше, ніж вижити), він бачить не голу боротьбу за існування, а дія вищого, єдиного для людської і природного життя закону. Особливо цей закон проявляється в епізодах чесного єдиноборства людини з природою в однойменному оповіданні Цар-риба raquo ;.
Єдність людини і природи в циклі Віктора Астаф'єва «Цар-риба»
Дія всіх оповідань циклу відбувається на одному з численних приток Єнісею. Він називається в циклі «річкою життя». «Ріка життя» - це ємний образ, що йде корінням в міфологічна свідомість. У деяких стародавніх народів образ ріки життя - це «древо життя», в інших народів- це втілення всього устрою бутт...
