Зміст
Введення
Глава I. Міська одяг Росії у XVIII ст.
1.Мужская одяг
2.Женская одяг
Глава II. Міська одяг Росії в першій половині XIX ст.
1.Мужская одяг
2.Женская одяг
Глава III. Міська одяг Росії в пореформений період і в кінці XIX ст.
1.Мужская одяг
2.Женская одяг
.Одежда жителів сибірських міст
.Форменная одяг (остання чверть XIX ст.)
Висновок
Джерела та література
Введення
В даний час в Росії зріс інтерес до матеріальної сторони життя та підвищення її якості. Цим пояснюється високий попит на інформацію з питань моди, історії костюма, одягу, речей. За останні десятиліття з даної тематики збільшився потік робіт, в основному науково-популярного характеру. Поряд з позитивними началами, зростання інформаційно-комунікаційного обміну ставить нові проблеми, такі, як нав'язування західних модних стандартів, а разом з ними і відповідних зразків поведінки, чужої системи цінностей і взаємин. У відповідь на ці тенденції питання збереження історичних культурних норм та ідентичності стають важливими і обговорюваними. Таким чином, на перший план виходить необхідність вивчення історії побуту, невід'ємною частиною якої є історія костюма.
«Історія костюма - це історія культури в самому широкому сенсі цього слова. Все, чого людство змогло домогтися в різних сферах діяльності, знайшло своє відображення в одязі. Костюм дає уявлення про культурних і економічних контактах народу, його естетичні ідеали і звичаях ». Дійсно, під впливом культурних взаємовпливів, технічних удосконалень, традицій і моди, естетичні канони сильно змінюються. Саме тому історія костюма як частина матеріальної культури аналізується в основному в контексті історії соціальних процесів і модернізації суспільства.
З костюмом тісно взаємопов'язані поняття «мода» і «звичай». Від слова «звичай» (лат. «Consuetude», француз. «Costum», італ. «Costume», англ. «Custom») відбувається саме слово «костюм», що включає в себе як сам комплекс одягу, так і зачіску, грим , взуття, аксесуари, - тобто все те, що формує цілісний зовнішній вигляд людини. Зміна ж форм костюма асоціюється зі словом «мода». Історично в різних мовах слова «звичай» і «мода» були взаємопов'язані, але з плином часу перетворилися на протилежні поняття. Звичай став уособлювати сталість, стабільність, незмінні стереотипи поведінки, а мода - швидкоминуще популярність чого-небудь. У цілому, і мода, і звичай - це форми соціальної регуляції життя в суспільствах різних типів, деякі способи поведінки людей по відношенню до тих чи інших цінностей і об'єктах.
Мода - звичайний соціально-культурний процес у суспільствах: 1) динамічних, прагнучих до змін і провідних їх; 2) соціально диференційованих, але мобільних, які не розділених непереборними бар'єрами; соціальні групи можуть не тільки наслідувати один одному, але і змінювати свій статус; 3) надлишкових, тобто мають можливості для тиражування матеріальних і культурних зразків; 4) відкритих, що здійснюють контакти з іншими культурами і володіють засобами і каналами комунікацій.
З історії моди як масового соціального явища відомо, що її перші паростки з'явилися в епоху Відродження, потім у XVIII ст. мода стала впливати на поведінку вузьких кіл знаті. Але тільки в XIX ст. сформувалися необхідні соціальні фактори, що визначили поширення моди в масштабі масової культури. Серед них головні: промислова революція з її технічними нововведеннями, політичні перестановки, ломка станів, зміна міжнаціональних і міжрегіональних кордонів, трансформація соціально-економічного та суспільного життя. Таким чином, з цього часу мода перетворюється на одну з важливих форм соціальної регуляції поведінки різних верств населення.
У Росії роль моди в житті суспільства була своєрідною. Аж до середини XIX ст. пристрій російського суспільства було становим, з жорсткими регламентами і чіткими приписами щодо елементів побуту. Микола I постійно уточнював класифікацію підданих, вводячи доповнення в існуючі уніформи. Таким чином, суспільство поділялося на окремі соціальні середовища з різними знаковими системами соціальної самоідентифікації, де питання моди були зумовлені: вона залишалася прерогативою вузького шару населення. Костюму приписувалася особлива социализирующая функція.
З приходом до влади імператора Олександра II почався період реформ і перетворень всіх сторін державного і суспільного життя. Після селянської реформи 1861 р разом із соціальним звільненням посилився процес демократизації культури. Величезне значення мав науково-технічний прогрес, прискорився процес входження російської культури в загальносвітову.
Однак зближ...
