МАКЕЕВСЬКІЙ економіко-гуманітарного інституту 
  ГУМАНІТАРНИЙ ФАКУЛЬТЕТ 
  Кафедра філософії та соціології 
             Реферат 
  на тему «Моральні заповіді Мойсея» 
    Студента 1 курсу 
  «Соціології» 
  гр С - 11Б 
  Короткова С.Ю. 
  Викладач 
  Агаркова А.А 
      Макіївка - 2 013 
   Мораль, заповіді - поняття 
   Мораль, починаючи з грецької античності, розумілася, як міра панування людини над самим собою, показник того, наскільки людина відповідальна за себе, за те, що він робить. 
  Питання про панування людини над собою є передусім питання про панування розуму над пристрастями. Мораль пов'язана з характером і темпераментом. Якщо в людині виділяти тіло, душу і розум (дух), то мораль є якісною характеристикою його душі. 
  Мораль завжди виступає як поміркованість, вона ближче до здатності людини обмежувати себе, накласти в разі необхідності заборони на свої природні бажання. 
  У всі часи і у всіх народів мораль асоціювалася зі стриманістю. 
  Розумне поведінка є морально досконалим тоді, коли воно спрямоване на досконалу мету, - мета, яка вважається безумовною (абсолютної), визнається в якості вищого блага. 
				
				
				
				
			  Мораль характеризує людину з точки зору його здатності жити в людському суспільстві. Простір моралі - відносини між людьми. 
  Мораль надає людському суспільству спочатку самоцінний сенс. 
  Мораль можна назвати суспільної (людської) формою, що робить можливою відносини між людьми в усьому їх конкретному різноманітті. 
  Золоте правило узяте зі Священного Писання, а точніше з Євангелія Ісуса Христа говорить, щоб ми чинили з людьми так, як хочемо, щоб надходили оточуючі нас люди з нами. Будь-яка розсудлива людина розуміє і знає і хоче, щоб до нього ставилися з повагою, поблажливо, терпляче, проявляли добро і турботу - це і є основне правило моральності, мораль в якому заборона на насильство і будь-яку форму зла по відношенню до людини. 
  Мораль можна коротко визначити як: 
 ) панування розуму над душевним станом; 
 ) прагнення до вищого блага; 
 ) добру волю, безкорисливість мотивів; 
 ) здатність жити в гармонії в людському суспільстві; 
 ) людяність чи громадську (людську) форму відносин між людьми; 
 ) автономію волі; 
 ) взаємність відносин, виражену в золотому правилі моральності. 
  Заповіді які ми будемо далі розглядати - це встановлені Всевишньому закони для людства, щоб було добре людині жити на землі. 
   Біблія як етичне джерело натхненний Богом 
   Біблія - ??збори священних книг Старого і Нового Завітів, які собою представляють унікальну цінність для людини. Книга, яка пронеслася крізь століття і залишилася пошкодженої в своєму змісті, чому є багато доказів знайдених старовинних рукописів і сувоїв. Це безсумнівно богодухновения книга і вже без всякого сумніву можна з її виривати окремі фрагменти, так як кожен з них доповнює чи відкриває один одного. 
  «Усе Писання натхненне Богом і корисне для навчання, для докору, для виправлення, для виховання в праведності, щоб Божа людина, до всякого доброго діла готова.» (2 послання апостола Павла до Тимофія 3: 16,17) 
  Мойсей - законодавець і вчитель єврейського народу, засновник релігії іудаїзму. Він виходив з основного переконання, згідно з яким шлях до людського благополуччя і згодою лежить через віру в Всевишнього і справедливого суспільного устрою, верховенство закону. 
  З ім'ям Мойсея пов'язаний один з найдавніших і найпоширеніших кодексів моральної поведінки, що складається з десяти заповідей, які сформульовані в Біблії двічі, в книгах «Вихід» (20: 1 - 17) і «Второзаконня» ( 5: 6-21). Крім того, заповіді, хоча і в іншій редакції, викладаються ще в книзі «Левіт» (19: 3 - 19). Про життя і вченні Мойсея в цілому нам відомо по приписуваним йому першу п'яти книгам Біблії (П'ятикнижжя, в іудейській традиції - Тора, що означає «вчення»). 
  Основна життєва місія Мойсея, в рамках якої розгортається його релігійна і морально-законодавча діяльність, - вивести євреїв з єгипетського рабства. Мойсей народився в той час, коли євреї відчували особливо тяжкий гніт, коли, зокрема, фараон наказ...