РЕФЕРАТ
З дисципліни Катехизму
На тему «ВОЗНЕСІННЯ ХРИСТОВЕ»
Зміст
ВСТУП.
. ПОДІЯ Вознесіння Господнього.
. ЗНАЧЕННЯ ВОЗНЕСІННЯ ХРИСТОВОГО В домобудівництва спасіння.
ВИСНОВОК.
Список використаних джерел.
ВСТУП
Вознесіння Ісуса Христа на небо - це завершення Його земного служіння і одна з головних подій Священної історії. Після Вознесіння видиме земне присутність Христа поступається місцем Його невидимому перебуванню в Церкві. У Церкві Вознесіння Господнього присвячений окремий свято. Він святкується в сороковий день по Воскресінні Ісуса Христа - день, в який Господь вознісся на небо. Згідно Іоанну Златоусту і блж. Августину, він встановлений апостолами.
Подія Вознесіння докладно описується в Лк (Лк 24. 50-51) і Діяннях св. апостолів (Діян 1. 9-11). Короткий виклад цієї події приводиться в закінченні Євангелія від Марка (Мк 16. 19).
Істина про Вознесіння Христа на небо є шостим членом Символу віри. Тобто без віри в цю подію і його значення для нас людина не може бути християнином. Уже в найдавніших віросповідних формулах I-II ст. про Вознесіння Господнього говориться як про один з основних подій земного служіння Ісуса Христа. Важливість події Вознесіння підкреслюється і в більшості древніх євхаристійних молитов (анафор).
Через Вознесіння Господа занепале людське єство Христом, Начальником нашого спасіння, від землі, тління і смерті зводиться до нескінченного життя на небі. Христос, воскреснувши силою Свого Божества, через Вознесіння удостоїв обоженное і одухотворене людське єство найбільшої честі і слави седения праворуч Отця.
Метою даної роботи є докладно розглянути саме подія Вознесіння Господнього, його догматичного значення і значення для духовно-морального життя кожного християнина. Для пояснення оповіді про Вознесіння, що міститься в Євангеліях і Діяннях, а також для розкриття його догматичного і морального значення притягнуті тлумачення і проповіді церковних вчителів і пастирів.
1. ПОДІЯ Вознесіння Господнього
Після Свого Воскресіння з мертвих Господь Ісус Христос неодноразово являвся учням, засвідчуючи їх в істинності Свого тілесного Воскресіння, зміцнюючи в них віру і готуючи до прийняття обітованого Св. Духа. Наближалося свято єврейської П'ятдесятниці, і учні Христові повернулися з Галілеї до Єрусалима. У сороковий день після воскресіння Ісуса Христа вони зібралися в одному будинку. Ісус Христос явився їм і розмовляв з ними (Лк.14: 46-48; Мк. 16: 15-18). Потім Спаситель сказав їм: «Я пошлю обітницю Отця Мого на вас; ви ж сидіть в місті Єрусалимі, поки одягнетесь силою згори »(Лк. 24:49). Розмовляючи з учнями, Спаситель вивів їх з міста в бік Віфанії, на гору Оливну. «Воскреслий Господь наш Христос в прославленому тілі, з зіяющімі ранами на руках і ногах, одягнений в білу, як сніг, одяг, виводить серед дня святих апостолів та інших учнів з царственого града Єрусалима на дорогу до Віфанії і прямує з ними до Єлеонській горі. Його оточує безліч людей, натхнених полум'яною любов'ю до Нього ... Святі апостоли йдуть мовчки за Ісусом Христом, не відаючи куди і навіщо »(сщмч. Серафим (Чичагов)).
Прийшовши на вершину гори Елеон, Спаситель, зібравши учнів навколо Себе, сказав їм: «з Єрусалиму не виходити, а чекали обітниці Отця, про що ви чули від Мене а чекали обітниці Отця, про що ви чули від Мене, бо Іван хрестив водою, а ви, через кілька днів після цього, будете Духом Святим. бо Іван хрестив водою, а ви через кілька днів будете Духом Святим »(Діян. 1: 4-5). Учні, зраділі словами Спасителя, стали запитувати: «не в це чи час, Господи поставиш Ти царство Ізраїлеві?» Спаситель же сказав їм: «Не ваша справа знати час та добу, що Отець поклав у владі Своїй. Та ви приймете силу, коли зійде на вас Дух Святий, і будете проповідувати про Мене в Єрусалимі, і в усій Юдеї та Самарії і аж до краю землі »(Дії.1: 7-8). Сказавши це, Ісус Христос, «знявши руки Свої, благословив їх» (Лк. 24:50). «Tакое дію Господа повинно було привести учнів в подив і збентеження, цього ніколи не траплялося досі. Але не встигли апостоли отямитися, як настав час всеславна вознесіння Господнього на небо. Вони побачили, що Син Божий почав віддалятися від них і підніматися в повітря »(сщмч. Серафим),« підноситися на небо »(Лк. 24:51). «Він піднявся в їхніх очах, і хмара взяла Його з виду їх" (Дії.1: 9). «... Він благословляв руками, які люди поранили цвяхами» (свт. Микола Сербський). «... Вознісся на небо, Господь залишив Церкві Своїй дорогоцінний духовну спадщину - Своє благословення. Го...
