сподь, підносячись, благословляв учнів і не переставав благословляти, поки не приховало Його хмара »(архім. Іоанн (Крестьянкін)).
Учні поклонилися вознісся Господу (Лк.24: 52) і продовжували стояти і дивитися на небо вслід Йому. «І коли вони дивилися на небо, як Він віддалявся, то два мужі у білій одежі і сказали: Галілейські мужі що ви стоїте і дивитесь на небо? Той Ісус, що вознісся на небо від вас, прийде так само (т. Е. У плоті людської), як ви бачили Його висхідним на небо. Тоді вони повернулись до Єрусалиму з гори, що Оливною зветься, що поблизу Єрусалиму, на віддаль дороги суботнього »(Діян. 1: 10-12).
Після цього учні Христа «повернулися до Єрусалиму з великою радістю і вони перебували в храмі, прославляючи і благословляючи Бога» (Лк. 24: 52-53). «Здається дивним, що апостоли радіють Вознесінню Господа, тоді як мали б сумувати. І радіють вони не випадково.
По-перше, Господь дає їм обітниця Святого Духа - вони не залишаються одні. Інша причина радості: Вознесіння Господнє є Слава колись поваленого, але потім воскреслого і перемогло зло Спасителя. Вознесіння - чудовий символ торжества Правди Божої, знак перемоги Христа над гріхом »(Патріарх Кирило). Як сказав отець Іоанн (Крестьянкін), «до цієї радості вони були підготовлені Самим Господом». «Радіють вони за свого Господа і Вчителя, оскільки знають, що Він повертається в ту славу, яка Йому належить. Радіють і за себе, і за весь рід людський ». «Вони усвідомили велич Того, з Ким вони перебували в близькому спілкуванні як друзі».
Вони засмучувалися б, якби Господь розлучився з ними іншим чином. Але Його розставання з ними стало для них новим і величним одкровенням. Він не сховався від них невідомо як і невідомо куди, але у славі і силі зійшов на небо. Тепер вони твердо знали, що їх Господь і Вчитель з небес зійшов, бо на небеса і вознісся; і що від Отця исшел, бо до Отця повернувся; і що на небесах Він так само всемогутній, як був і на землі, бо ангели супроводжують Його і творять Його волю. З цим міцним знанням пов'язувалася тепер і тверда віра, що Він знову прийде, і прийде не інакше як в силі і славі, за обітницею, багато разів Їм пророкувавшого і нині повторенням ангелами. Отже, тепер їм залишається лише ревно виконати все, Їм заповідане. Він наказав їм залишатися в місті Єрусалимі і чекати сили згори. З великою та повністю виправдав радістю і з настільки ж великою вірою, що ся сила понад зійде на них, вони повернулись до Єрусалиму.
«Перебуваючи спочатку з людьми у плоті, щоб ввести їх в спілкування з Богом, початкове, видиме, Христос по Воскресінні являється учням лише за часами, і в тілі, вже одухотвореному, як би влаштовуючи перехід від видимого спілкування до духовного. Після Вознесіння ж Він вводить людей в духовне спілкування з Собою у Святому Дусі. Ось таємниця радості святих апостолів після Вознесіння Господа, причина, по якій скорботу розлучення з Господом перетворилася на велику радість вічного духовного спілкування з Ним у Святому Дусі. Через віру ця радість входить в серця люблячих Христа, як увійшла в серця апостолів »(сщмч. Фаддей (Успенський)).
Після всього, що вони побачили й знали, вони не могли більше відлучити розуму і серця свого від Господа, Який віддалився від їх очей, але зате ще глибше вселився в їх душі. У силі і славі вмістив був в душах їх, і вони, радіючи, прославляли і благословляли Бога. І таким чином, Він швидше вернувся до них, ніж вони очікували. Він повернувся, чи не видимий для очей, оселившись в душі їх. Але не один Він вселився в душі їх, а разом з Отцем. Бо Господь сказав про те, хто любить Його: і Отець Мій полюбить його, і Ми прийдемо до нього, і оселю закладемо в нього (Ін.14: 23). Залишалося лише, щоб Дух Святий зійшов і вселився в них, та будуть людьми досконалими, в яких оновлений образ і подобу Триєдиного Бога.
«І так Ісус, по розмові із ними, вознісся на небо і сів праворуч Бога» (Мк.16: 19). Так Господь і Спаситель наш Ісус Христос вознісся людством Своїм на небеса і сів праворуч (по праву сторону) Бога Отця Свого, т. Е. Його людська душа і тіло прийняли (таку ж) славу нероздільно з божеством Його, а божеством Своїм Він завжди був і буде на небі і скрізь. «... Піднявся Воскреслий Господь в неозорі висоти життя вічного ... до самого престолу Отця Небесного, до самого таємничого вівтаря Святий і Животворящої Трійці ...» (свт. Микола Сербський).
Зробивши справу порятунку людського роду, примиривши Бога з людьми, Господь возноситься на небо (архим. Іоанн). «Вознесіння Господа від землі на небеса було для людей настільки ж великою несподіванкою, наскільки великою несподіванкою для ангелів було Його Зішестя з небес на землю і Різдво у плоті» (свт. Микола Сербський).
Деякі відмінності в оповіданні про Вознесіння в Євангелії від Луки і в Діяннях с...
