Зміст
Введення
Глава 1. Теоретичні основи епістолярного жанру
1.1 З історії епістолярного жанру
1.2 Питання жанрового визначення листів
1.3 Етикетні мовні формули в листах
1.4 Композиційні частини неофіційного лист
1.5 Епістолярна спадщина А.П. Чехова
1.5.1 Переписка А.П. Чехова і А.С. Суворіна
1.5.2 Переписка А.П. Чехова з О.Л. Кніппер
1.5.3 Переписка А.П. Чехова з Л.С. Мізинової
1.5.4 Переписка А.П. Чехова з К.С. Станіславським
Глава 2. Епістолярні одиниці в листах А.П. Чехова
2.1 Зачин лист
2.2 Інформаційна частина
2.3 Кінцівка листи
Висновок
Література
Введення
Ми розучилися писати листи, як можливо, і взагалі різко впало епістолярна мистецтво, підсіченого легкістю телефонного зв'язку, ритмами і темпами сучасності, - до збитку майбутніх істориків, біографів, літературознавців і лінгвістів. Лише дивуємося, оглядаючи минулі пам'ятники шаленого працьовитості шукають спілкування людей. Ми захоплюємося, перечитуючи видані томи листів Пушкіно, Толстого, Чехова. І більш ранні - часів Стародавнього Риму. Приваблює і їх форма і зміст, і саме по собі оформлення - чітке, вивірене, акуратне, в якому відчувається повага до адресата.
Лист відтворюють долю генія. Ілюзія, ніби можна крізь води іншого часу розглянути справжній вигляд і почути неспотворений голос неповторної особистості, спокусливо. Це спокуса так чарівно, що автори листів щиро претендують але особливе знання. Ном здається, що вони володіють всевидячим поглядом.
Такого знання і такого погляду у нащадків немає. Ніякі джерела, документи, здогади, побудови розуму або прозріння душі не повернуть того, що він сам розповів про себе у своїх листах. У них він відкрився своїм сучасникам і нащадкам, забравши все інше з собою, чого ніхто і ніколи не вгадає, що не воскресить і не дізнається. Кожен прочитає і почує в листах геніального письменника те, що йому сьогодні прочитає і почується.
Що шукаєш і знаходиш у листах? Особисті інтонації, живий голос - як казав, не піклуючись про вироблення фрази, подробиці побуту, сшибки думок. Якась пора в долі особистості, зачарувала надовго ношу душу, здається особливо значущою, співзвучною власним настроям. Якісь задатки, нереалізовані потенції залишаються поза - їх ми і дізнаємося по листом [21. С.421].
епістолярний жанр чехів лист
Все вище викладене визначає Актуальні про сть р про боти. Враховуючи це, ми вважали за потрібне звернутися до епістолярній спадщині А.П. Чехова.
Лист письменника, особисті і, здавалося б, важливі лише для тих, кому вони призначалися, звернені до майбутнього, вони залишаються відкритими листами. Чого б ми не шукали в них - пісенний Чи до творчості та особистої біографії Чехова, картини минулого часу або крилатих слів, при читанні їх залишається почуття, про яке сказав колись С.В. Рахманінов: Читаю лист Чехова. Прочитав уже чотири томи і з жахом думою, що їх залишилося тільки два [16. С.22]. Епістолярний жанр дає багатющий матеріал для вивчення індивідуального стилю Чехова.
Перечитуючи лист Антона Павловича, ловиш себе але думки, що деякі і сьогодні можна копіювати майже в точності. Це тим більше важливо, що багато з ніс взявшись за перо, відчувають розгубленість, не вміючи знайти мовні засіб етикету і доцільно застосувати їх у рекомендації або у вираженні співчуття. Такими мовними засобами є епістолярні частинки - ситуативно обумовлені, комунікативно спрямовані, тематично пов'язані, взаємопов'язані і взаємозалежні стійкі формули спілкування [22. С.96]. Справжня культура та етикет спілкування простежується саме в листах минулого. Тому для ніс, людей електронного століття, хороший приклад теж не завадить.
Об'єкт про м исследов а ня послужили лист А.П. Чехова до А.С. Суворіну, О.Л. Кніппер, Л.С. Мізинової і К.С. Станіславському.
Предмет про м дослідження - епістолярні частинки.
Мета данн про й р про боти - виявити особливості епістолярних частинок в листах А.П. Чехова до вищеперелічених адресатам.
Мета дослідження визначила наступні завдання:
Ознайомитися з підіб...
