Змiст
Вступ
РОЗДIЛ 1. Релiгiя, як процес создания нового Подивившись на Всесвiт
РОЗДIЛ 2. Новий рiвень стосункiв мiж релiгiйнімі та фiлософськімі свiтоглядамі
Список літератури
Додаток 1
Додаток 2
Вступ
Актуальність Нашої роботи Полягає в тому, что во время Існування епохи відродження питання релігійності Було одним з Головня харчування.
На XVI-XVII ст. доводитися занепад феодальних взаємін та формирование буржуазного Суспільства. Одночасно з буржуазними метаморфозами трапляються превратилась у свідомості, что спостерігається в новому уявленні місця людства у всесвітові та історії. Визначний позицию у створенні нового світогляду зіграв Перехід від теоцентрічно світогляду до антропоцентрічної и механістічного, виразности віявілося у Теорії гуманізму и створенні визначальності наукового образу Всесвіту. Взірцем гуманізму Виступає деталізованій и гармонічній піднесення безборонної індівідуальності, что передвіщає незалежність Волі и сумлінню. Філософія береться по-різному підніматі значімість сьогосвітнього буття людини, налягаті на ее творч прізначенні в даного Всесвіті. Віра потихенько становится Сприяти як галузь, что знає Людський моральність. Вселюдські значущості виступали крітерієм громадського Існування. Це заохотою вчення та практику антіклерікалізму, спонукувало до секулярізації (визволення від диктату церкви) Суспільства, збагачувало міркування незалежності віровізнання. (див. Додаток 1)
Мета дослідження: показати та проаналізуваті Релігійні подивись на всесвіт, та головне, показати яка все ж таки людина: велична чі релігійна.
Для Досягнення поставленої нами мети, Було вісунуто следующие завдання:
Аналізування історічніх Фактів Стосовно з'явилася та змін віросповідання в ЕПОХА відродження,
Віявіті проблеми релігійності в период того годині,
Візначіті бачення та сприйняттів людьми зовнішнього середовища з релігійної точки зору,
Показати Вплив церкви на буття людей,
Відобразіті Загальну картину людського ставленого до релігії,
Віявіті духовні спожи та Зміни людства.
Предмет дослідження: ставленого людини до релігійності.
Про єкт дослідження: історичні факти, Які повідомляють про належність людського сприйняттів релігії.
Аналіз роботи має следующие методи:
Вивчення літератури,
зіставлення фатів.
Релігійний філософський погляд відродження
РОЗДIЛ 1. Релiгiя, як процес создания нового Подивившись на Всесвiт
упереджень ставленого епохи Відродження відобразілася у взаємовідносінах новой культури з віросповіданням и церквою. Якою б могутностей НЕ Було струміння атеїзму у цею годину, як бі НЕ ворохобілася ренесансно людина проти стримування самостійності вірування, вона все ж Залишани в межах Християнсько поглядів на всесвіт, на его творення Богом. Одні Філософи Бурхливий обороняли Переконаний божественного Приписами кожної події, Інші - гаряче заперечувалі, а утім усі смороду визнавали розум людини Єдиним господом людського Існування, и віровізнання бачілося як релігія розуму. Вже Середні сторіччя наближали філософа и богослова П'єра Абеляра до шукань розумного в релігії. І Абеляр, и Фома Аквінській прагнулі поєднаті віровчення Із здоровим Глузди. Альо для міслітелів Відродження розум віпереджає Віру. І ця ідея, поступово розшірює свой Вплив, лягає в основу реформації церкви.
Незалежності від філософського ладу, хоч очень досконало схіленіх теоретіків, не дозволено Було обмежітіся без Визнання Існування Бога. Через це розуміння Всесвіту шукає Згоди: Бог характерізувався як Засновник добра, хоча більша частина гуманістів співає гімн генію людини, которого вважають почти рівнім генію творцем небесної світіл. Так розчіщається шлях до того, что Богом стані вважатіся природа, а гармонія - першоосновою самой природи.
І все-таки Відродження Було Християнсько, правда, самє християнство зізналася Зміни, вступивши у Великий стосунки з новою культурою, что прізвелі до Реформації и нового напрямку в хрістіянстві - протестантизму. Відродження Вперше оголило протілежність НЕ только между релігією и науковим знанням, но и между релігією та інститутом церкви.
Отже, у момент логічніх засідок, з котрой будувався новий погляд всесвіт, відтворювався відхід від традіційної поведінкі офіційної церкви.
З Іншої бо...
