КАЛІНІНГРАДСЬКИЙ ПРИКОРДОННИЙ ІНСТИТУТ Федеральна служба безпеки Російської Федерації
ЦЕНТР ДОДАТКОВОГО І НАУКИ
РЕФЕРАТ
з дисципліни РИМСЬКЕ ПРАВО
Тема: «Вчення римських юристів про зобов'язання»
КАЛІНІНГРАД - 2010
Зміст
Введення
. Поняття і сутність obligation
. Види зобов'язань, samma division Gaius
. Правові виключення сторін у зобов'язанні
Висновок
Список літератури
Введення
Терміном «римське право» позначається право античного Риму, право Римської держави рабовласницької формації. Історія розвитку цієї держави і всієї системи римського права в цілому вивчається у складі курсу історії держави і права зарубіжних країн.
Римське приватне адекватним арсеналом тончайше розроблених фундаментальних понять - універсальний регулятор приватновласницьких відносин, одночасно - стримуючий механізм їх можливих негативних наслідків, пом'якшувальний зіткнення між приватною і публічною власністю і позначає межі між ними. Латинська правова термінологія, втілена в римських джерелах, давно вже почала міжнародною мовою юристів.
Римський історик Тіт Лівій (59 р до н.е. - 17 р н.е.), ймовірно, слідуючи традиції, писав, що закони XII таблиць є джерелом всього публічного і приватного права.
Римське приватне право заслуговувало б вивчення, якби воно навіть і не пережило Римську імперію. Оригінальні риси римського приватного права рельєфно виділяють його з числа древніх правових спільностей.
У цій роботі мова піде про один з розділів римського приватного права «Зобов'язальне право».
1. Поняття і сутність obligatio
Зобов'язання - правовідношення між двома особами, в силу которго боржник зобов'язаний виконати що-небудь на користь кредитора, що має право вимагати цього виконання.
Визначення Павла.
У джерелах римського права зобов'язання, obligatio, визначається таким чином:
) «Зобов'язання являє собою правові окови, в силу яких ми примушуємо що-небудь виконати згідно заслонам нашої держави».
) «Сутність зобов'язання полягає не в тому, щоб зробити нашим який-небудь предмет або який-небудь сервітут, а щоб зв'язати перед нами іншого в тому відношенні, щоб він нам що-небудь дав, зробив або надав ».
У цьому визначенні проводиться розмежування права на річ і права вимагати дії.
У Інституціях Юстиніана зобов'язання визначається наступним чином:
«Зобов'язання - це правові узи, в силу яких ми зв'язані необхідністю що-небудь виконати у згоді з правом нашої держави».
У цьому визначенні впадає в очі велика кількість синонімів, що мають на меті висловити скутість, зв'язаність, навіть стиснення (adstringere). Мало того, слову виконати відповідає в оригіналі solvere - Розв'язати.
Ця обставина, у зв'язку з посиланням даного визначення на nostrae civitas iura, дає можливість зробити висновок, що збереглося в Інституціях Юстиніана визначення є відгомоном старого національно-римського цивільного права. І якщо на ранніх стадіях римського права, за законами XII таблиць, кредитор пов'язував неоплатному боржника реальної мотузкою або путами певної ваги (vincit aut nervis aut compedibus XV pondo), то за законом Петелия 326 р до н.е. ув'язнення боржника в кайдани було скасовано. Реальні окови піддалися еволюції і в класичному Римі перетворилися на правові узи - iuris vinculum. Сточеним розум юриста-класика знайде інші, менш архаїчні і більше відповідні інтереси багатіїв способи забезпечити інтереси кредитора.
Друга особливість вище цитованого визначення, яке Павло дає зобов'язанню, полягає в тому, що у Павла розкривається поняття змісту зобов'язання. Воно полягає в тому, що зобов'язана особа повинна dare, facere, praestare: дати, зробити, надати.
Втім, значення слова praestare є спірним; деякі переводять: praestare - нести відповідальність (praes stare). Пізніша право йшов у напрямку пошуків єдиного терміна, покриває класичне триєдине dare, facere, praestare. Інституції Юстиніана в уривку, наведеному вище, користуються виразом solvere - розв'язати, платити, виконати.
Що поняття змісту зобов'язання, як d...
