Зміст
Введення
Глава 1. Поняття «особистості» в богослов'ї В.Н. Лоського
1.1 Незвідність особистості до природи
1.2 Свобода
1.3 Унікальність
Глава 2. Поняття «суб'єкта карми і сансари» в індуїстських релігіях
2.1 Карма, мокша і нірвана - «три кити індійської релігійності»
2.2 Незвідність особистості до природи
2.3 Нерозкладним цілісність і іпостасно
2.4 самототожності особистості людини, її психічний єдність
2.5 Самовизначення, свобода
Висновок
Список використаної літератури та джерел
Введення
Постановка проблеми: Поняття особистості - одне з центральних понять у європейській та російської філософської думки XX століття і богослов'я.
У християнстві поняття особистості є фундаментальним поняттям. Церква сповідує віру непросто в Єдиного Бога, а в Триєдиного Бога: Отця, Сина і Святого Духа. Кожна іпостась Трійці має своє неповторне Обличчя. Розуміння значення «особистості», «обличчя» впливає на розуміння взаємовідносин Осіб Пресвятої Трійці, а значить розуміння самого Бога.
Взаємовідносини Осіб Пресвятої Трійці, згідно з вченням Отців Церкви, повинно проектуватися на взаємини людей. Тому від того як розуміється Особи Пресвятої Трійці, залежить розуміння людської особистості, а значить і людських взаємин.
Поняття «особистості» зачіпає христологические, тріодологіческіе, еккліосіологіческіе догмати, правильне розуміння яких впливає на духовне життя людини, а значить порятунку.
Як вже було сказано, проблема особистості стала предметом гострого обговорення філософів і богословів XX століття. У цих обговореннях поняття особистості мало дуже різнорідні уявлення. В. Н. Лоський, відомий богослов і філософ, який жив в даній епосі, постарався подолати плюралістичне уявлення про особистість.
Своє вчення про особистість він засновує на патристичній традиції. Поняття особистості він розглядає через призму тріодологіі, христології і еккзіологіі.
Поняття про особистість, сформульоване В. Лоський, вплинуло на сучасне богослов'я.
Для більш глибокого розуміння значення особистості в християнстві слід подивитися: як розуміється особистість в інших релігіях. Порівняльний аналіз допоможе краще зрозуміти християнське розуміння особистості.
Об'єкт дослідження: поняття особистості в християнстві і індуїстських релігіях
Предмет дослідження: поняття особистості в богослов'ї В.Н. Лоського і поняття «карми і сансарного суб'єкта»
Мета дослідження: зрозуміти значення особистості в працях В.Н. Лоського і застосувати отримані знання при аналізі поняття «карми і сансаріческого суб'єкта»
Завдання дослідження:
. Зрозуміти і розкрити поняття особистості, спираючись на праці В.Н. Лоського;
. Спробувати зрозуміти значення особистості в індуїстських релігіях;
. Розглядаючи поняття особистості в індуїстських релігіях, співвідносити індуїстська поняття з християнським поняття лічсності.
. У висновку на підставі виконаної роботи, сформулювати поняття особистості в даних релігіях.
Глава 1. Поняття «особистості» в богослов'ї В.Н. Лоського
«Для Православної Церкви Пресвята Трійця - непорушне підставу всякої релігійної життя, всякого благочестя, всякої духовного життя, всякого духовного досвіду. Саме Її шукаємо ми, коли шукаємо Бога, коли шукаємо повноту буття, сенс і мету свого існування ». Сенсом і метою існування кожної людини «є з'єднання з Богом або обоження». Для того, щоб досягти цієї мети потрібно вести правильну духовне життя, яка напряму залежить від правильного розуміння віровчення Церкви. У число цих віровчень входить вчення про людину, де важливе місце займає поняття «особистості».
Поняття «особистості» важливе місце займає у філософії В.Н. Лоського, відомого богослова XX століття.
Поняття «особистості» людини В.Н. Лоський розглядає через призму тріодологіческого, христологического і еклесіологічного догматів. «Оскільки людина є образ Божий, то Лоський вважає можливим пізнання людського улаштування через міркування про природно-ипостасном способі існування Бога». Володимир Лоський в «Нарисах містичного богослов'я ...» пише, що «Трійця - Бог особистісний». Далі для конструювання поняття «особистість», спираючись на праці грецьких філософів і Отців Церкви, він про...
