Аналіз п'єси Педро Кальдерона «Життя є сон» за принципом символічного хронотопу
Зміст
1. Введення. Підходи до інтерпретації п'єси «Життя є сон»
. Поняття хронотопу. Види хронотопу
. Час Вічності і час особистості в п'єсі «Життя є сон»
. Просторові домінанти п'єси «Життя є сон»
. Висновок
Список літератури
1. Введення
Підходи до інтерпретації п'єси «Життя є сон»
П'єса «Життя є сон» вважається однією з вершин творчості Педро Кальдерона. У ній знайшли втілення характерні риси іспанського бароко, переосмислення ідеї возрожденческого гуманізму і власні роздуми автора. Сюжетно п'єса сходить до біблійної історії про Варлаама і Іоасафа, що представляє собою християнізувались версію життя Будди.
Принц Сехисмундо заточений у вежу з волі короля Басиліо, повірив прогнозам, що принц стане правителем-тираном. Пізніше Басиліо вирішує перевірити істинність передбачення і наказує перенести сплячого Сехисмундо в палац. Після того як принц проявляє жорстокість характеру, його повертають назад у вежу. Надалі Сехисмундо очолює народне повстання і приходить до влади, але він не виправдовує передбачення. Чи не розрізняючи сон і дійсність, він усвідомлює необхідність добродіяння, демонструє мудрість і розсудливість.
Крім релігійно-філософської основи, дослідники знаходять в п'єсі і конкретно-історичний підтекст [Балашов, 1989, с.763-764]. Вважається, що в драмі відображено події Смутного часу на Русі. Театральне дія розгортається в Полонії за участю герцога Московії. Є припущення, що Кальдерон навмисно завуалював дійсні історичні події, зробивши заміну: король Полонії Басиліо - російський цар Василь, а герцог Московії Астольфо - польський претендент на російський престол. Однак не варто забувати про тяжіння бароко до умовності: найчастіше історичні події всього лише фон, і вони позбавлені національного колориту. Проте, думається, що в інтерпретації п'єси «Життя є сон» варто врахувати як релігійні, так і історичні джерела.
Даючи коротку характеристику прочитанням п'єси «Життя є сон», Н.Б.Томашевскій відзначив два основних напрямки [Томашевський, С.26-28]. Одна з трактувань заснована на ідеї виховання ідеальної государя, представленого в образі принца Сехисмундо. Сехисмундо виявляється ідеальним правителем, оскільки в ньому взяли гору розум, терпимість, вміння поставити загальні інтереси вище особистих пристрастей.
Відповідно до цим підходом головний герой в рамках світської філософії висловлює торжество «свободи волі» над приреченням. Він проголошує: «... діяти на благо, ось що істотно» - висновок, придатний, за словами Н.І.Балашова, і для просвітителів. Герой через подвійне заперечення приходить до висновку, що «життя не є сон» [Балашов, 1987, с.96]. З іншого боку, вибір Сехисмундо - це результат бунту особистості проти безладдя світу. Герої п'єси існують в хаотичному бароковому світі, тому прочитання п'єси повинно здійснюватися в художніх категоріях цього напрямку.
У рамках іншого підходу п'єса довгий час розглядалася як релігійно-символічна або філософсько-релігійна драма. З цієї точки зору Сехисмундо також стверджує вільну волю, але в теологічному сенсі цей вибір означає підготовку до пробудження від «земного» сну. Таким чином, життя постає ілюзією, театром, на сцені якого людині відведена певна роль. У цьому сенсі п'єса глибоко пройнята бароковим світовідчуттям і традиційної барокової символікою.
Для мистецтва бароко, до якого відноситься творчість Педро Кальдерона, характерно уявлення про світ як хаосі, як ілюзії або театральному дійстві, де людині відводиться лише заздалегідь уготована роль. Звідси песимізм в зображенні людського життя, яка від народження до смерті зумовлена, а тому умовна і незначна. У той же час світ бароко багатоликий і контрастний, це простір лабіринту і сновидіння, тому й людина відчувається себе немов блукаючим в темряві.
Кальдерон продовжує втілювати у своїх п'єсах уявлення про життя як про швидкоплинному миті, присутнє в іспанській літературі ще задовго до нього. Ця ідея виявляє себе і в таких п'єсах, як «Великий театр світу», «У цьому житті все і істина і брехня». Багато п'єс Кальдерона суто театральні, що також відображає барочну концепцію світосприйняття і наповнює твір умовністю.
В даній контрольній роботі проблематика п'єси «Життя є сон» буде розглянута через аналіз символіки просторово-часової організації.
2. Поняття хронотопу. Види хронотопу
Як художні категорії простір і час були об'єкто...
