Зміст
Введення
Погляди Платона
I. Вчення про ідеї
II. Вчення про душу
III. Вчення про природу
IV. Вчення про пізнання
V. Етика
VI. Естетика
Висновок
Список використаної літератури
Введення
Платон народився в Афінах у 428 або 427 р до н.е. в аристократичній родині. Спочатку він учився в Кратила, послідовника Геракліта. Потім у віці двадцяти років став учнем Сократа, який справив на нього вирішальний вплив. Після смерті Сократа в 399 р він віддалився на деякий час в Мегару, до також який навчався у Сократа Евклиду, засновнику мегарської школи, а потім повернувся в Афіни. Кілька років по тому він зробив велику подорож.
Спершу Платон вирушив до Єгипту, і ця стародавня цивілізація справила на нього глибоке враження. З Єгипту перебрався в Південну Італію, затримавшись в Кирене у математика і астронома Феодора. В Італії він налагодив зв'язки з піфагорійцями, яких було багато в цих краях (ця філософська школа переживала тоді період розквіту). З свого перебування серед піфагорійців він витягнув найбільшу любов до життя та громадському благу. Ознаки впливу піфагорійців простежуються і в останніх творах Платона.
Потім Платон переїхав до Сицилію, в Сіракузи, де царював тиран Діонісій I. Він подружився з молодим зятем тирана, Діоном, палким і великодушним принцом, якого надихнули моральні і політичні ідеали Платона. Але Діонісій вороже поставився до того, що Платон знайшов такий вплив на Діона і філософу довелося покинути Сіракузи: його висадили на острові Егіна, що знаходився в стані війни з Афінами, і продали в рабство. На щастя, він був викуплений громадянином Кірен, який знаходився на острові і дізнався Платона.
Таким чином Платон зміг повернутися в Афіни, і тоді-то, у віці сорока років, він заснував Академію, в якій викладав до кінця своїх днів, лише двічі покинувши Афіни заради двох нових подорожей на Сицилію. Академія була звернена в бік Сходу. Учні Платона були навіть з Вавилону. Вплив філософії Сходу на Академію ще більше посилилося з приходом Явдоха, астронома, який побував у різних районах Сходу. Платон не зробив, подібно до Сократа, філософію предметом соціальної бесіди; навпаки, він жив на самоті, обмежившись колом своїх учнів. Однак, завдяки престижу його імені, кілька грецьких міст просили його скласти для них звід законів, і в деяких випадках Платон робив це.
Платон тричі намагався взяти участь в політичному житті Греції, але всякий раз це закінчувалося для нього невдачею. Другу половину життя він провів в Афінах, займаючись науковою та педагогічною діяльністю. Своєї сім'ї у нього не було, і єдиною його родиною стала Академія. Він жив при школі в оточенні учнів. До кінця своїх днів розвивав і удосконалював свої погляди і перед самою смертю правил написаний кілька десятиліть тому перший том свого Держави .
Помер Платон у власний день народження, в 348 або 347 р до н.е. у віці вісімдесяти років, до кінця життя зберігши всю повноту свого могутнього розуму. Його тіло поховано в Кераміці, неподалік від Академії. Відразу після смерті йому принесли жертви і надалі поклонялися йому як напівбогу. А його учні та учні учнів святкували його день народження і смерті, оспівуючи в гімнах день, в який боги дали людям Платона .
Погляди Платона
I. Вчення про ідеї
1. Новий вид буття.
Ідея Сократа про те, що в поняттях міститься істинне і стійке знання, була підставою філософії Платона, проте у філософії Сократа це подання стосувалося лише етичних понять, а Платон же поширив це положення на всі поняття без винятку. Як і всі грецькі філософи, він був реалістом. Платон розумів справу таким чином: характеристикою понять є їх одиничність і стійкість. Це перша передумова. Предмети, про які ми маємо деяке уявлення, повинні мати ті ж характеристики, що й поняття, - це друга передумова. У той же час будь-які речі, відомі нам з досвіду, власне цих характерних рис не мають, оскільки більш складні і текучі (мінливі), - це третя передумова. Звідси він робить висновок про те, що не речі є об'єктами понять.
Кожне поняття повинно мати свій об'єкт. Цим об'єктом не можуть бути речі, - їм має бути якесь інше буття, характерною рисою якого є незмінність. Таке розуміння об'єкта призвело Платона до думки, що існує буття, яке не дано нам безпосередньо. Це відкрите їм буття він назвав ідеєю .
Ідей безліч, і вони складають інший світ. Відносини, які мають місце між ними, ті ж, що і...
