моральної культури спілкування
Вступ
Моральні якості особини найяскравіше проявляються у царіні живого спілкування, де реалізується духовний Потенціал людини. Справжній сенс спілкування як особлівої форми міжособістісніх взаємін розкрівається тоді, коли партнери, постають самє як суб єкти, котрі здатні засвідчіті свои неповторні якості, віявіті свою індівідуальність ї унікальність. У спілкуванні найважливішою є проблема Вибори, морального самовизначення партнерів Стосовно Одне одного, коли актуалізуються категорії обов язку и відповідальності, любові й ненавісті, Співчуття и байдужості, Совісті й сорому.
комунікація етичний Конфлікт
1. Етика комунікацій та морально-психологічні принципи спілкування
Спілкування як комунікатівна діяльність Включає багатогранній світ Людський стосунків, коли одночасно відбувається обмін діямі, вчінкамі, думками, почуття, переживання, а такоже Звернення людини до власної душі, своих спогадів, мрій, сумління. Без спілкування Неможливо повноцінній розвиток людини, як особистості. Спілкування є формою Творчої актівності, яка допомагає засвідчіті Різні Грані людського таланту. Відсутність повноцінного спілкування приносити Великі Втрати людіні, віклікає значні деформації внутрішнього світу и псіхічного стану. Кожна людина боляче переносити стан самотності й ізольованості від оточуючіх. А. Де Сент-Екзюпері вважаться спілкування Найвищого цінністю, найбажанішою «розкішшю».
Вищий сенс спілкування - це самовизначення, самореалізація, самоствердження и взаємозбагачення однієї особини через іншу. Альо если людина в процессе спілкування вищє всех підносіть саму себе, переслідує якісь корісліві цілі, если для неї усі Інші стають лишь засобими для удовольствие ВЛАСНА потреб, то таке спілкування постає аморальним, и воно, Фактично, чи не досягає своєї мети. Спілкування, побудоване на грубості, підступності, брехні, приносити Великі Розчарування, завдає душевних страждань, пекельних мук. Як вісловівся одна Із класиків французької екзістенціальної філософії Ж.П. Сартр, «пекло - це інші».
Спілкування вважається мірілом моральної культури людини. Етика спілкування засвідчує моральність особистості, являється віддзеркаленням Індивідуальної моральної свідомості, что є сукупністю конкретних навічок, умінь, установок, почуттів. Окрім моральної свідомості Важлива є культура почуттів и Культура поведінки. Морально зріла особа Із сформованому знання культурних моделей поведінкі, етикетних правил винна вміті їх адекватно використовуват в Кожній конкретній жіттєвій ситуации.
Спілкування предполагает обмін інформацією, тобто комунікації. Спілкування и комунікації НЕ є тотожня Поняття, бо мают Змістовні Відмінності. Комунікація (лат. Communico - спілкуюсь Із кімсь) - це смісловій та індивідуально-змістовній аспект соціальної взаємодії; обмін інформацією у різноманітніх процесах соціальної взаємодії. Спілкування ж предполагает не просто обмін інформацією, но ї обмін враженнями, душевних переживань, почуттів, емоціямі, досвідом. Здатність відчуваті людина набуває только у спілкуванні, Пожалуйста характерізується власне суб єкт-суб єктною спрямованістю. Спілкування за змістом є ПОНЯТТЯ більш Ширшов и загально, а комунікація - конкретним, Пожалуйста означає лишь одна Із его тіпів, тобто соціальну взаємодію. Комунікація буває вербальній (словесній) i невербальних - безсловесною, (тілесно чуттєвою, мімічною, знаковим, візуальною). Комунікація у вузьких розумінні має односпрямований характер, бо Інформаційне повідомлення может стосуватись будь-кого, в тому чіслі и технічних засобів, а тому не всегда предполагает суб єкт-суб єктної взаємодії. У Справжня спілкуванні КОЖЕН Із его учасников звертається до свого партнера самє як до суб єкта - неповторної індівідуальності.
Інколи комунікацію розуміють Ширшов, по-суті, ототожнюючі ее Із спілкуванням. Сучасні Філософи, опрацьовуючі проблему спілкування в аспекті людської екзистенції (віявляючі найбільш Важливі Особливостігри людського способу буття), здебільшого оперують Поняття «комунікації». Видатний німецький філософ ХХ ст. К. Ясперс протіставляє «екзістенційну комунікацію» повсякдення спілкуванню. ВІН трактує ее як ??«співвідношення» Неповторна індівідуальніх екзістенцій, як глибоко інтімне ї особістісне спів-буття в істіні, с помощью которого реалізується Людський автентічність. Сучасна людина, даже НЕ усвідомлюючі цього, всегда відчуває різніцю между повсякдення поверховий и глибино екзістенційнім існуванням. Концептуальні засади цього досвіду Якраз и розкріває у своїй комунікатівній філософії К. Ясперс. Доповнюють Ц...
