Введення
Народно-сценічний танець є одним з основних предметів спеціального циклу хореографічних дисциплін, невід'ємною частиною початкової освіти. Цей предмет несе подвійне навантаження: з одного боку, він є навчально-тренувальним, з іншого - знайомить з танцями народів світу, з особливостями їх пластики, манер і композицій.
Гуцули - невелика етнічна група українців, чиї поселення займають східну частину Українських Карпат: теперішні Верховинський, Косівський (без північної смуги), південна частина Надвірнянського та Богородчанського районів Івано-Франківської, суміжні Путильський і південна частина Вижницького та Сторожинецький райони Чернівецької і Рахівський Закарпатської областей.
Доля Гуцульщини в минулому - це частка історії всієї Західної України. Протягом сторіч розчленований на частини край перебував під іноземним пануванням. Його народ відчував тяжкий соціальний гніт і тягар асиміляторської політики угорських, австрійських, польських та інших поневолювачів.
Непримиренність горців до чужоземців проявилася і в збереженні своїх національних рис. Коли після довгих років насильницького відчуження Гуцульщина разом з усіма західноукраїнськими землями була возз'єднана з Радянською Україною, горяни постали в усій самобутності своєї давньої культури. Через сторіччя пронесли вони чистоту своєї мови, звичаїв, звичаїв.
1. Фольклор на Гуцульщині
народний гуцульщина танець обрядовий
Про це край і його людей написано найбільше з усіх етнографічних районів України. Яскраво відображений він у художній літературі, образотворчому мистецтві, кіно (повість Тіні забутих предків М. Коцюбинського і фільм С. Параджанова за цим твором, вірші, оповідання та повісті Ю. Федьковича, І. Франка, Г. Хоткевича, О. Кобилянської, М. Стельмаха, польського письменника С. Вінценза, численні картини К. Устияновича, І. Труша, А. Кульчицької, Й. Бокшая, А. Монастирського, І. Куриласа та ін.). Привабливістю відрізняються велична краса природи цього гірського краю, горда, волелюбна натура його мешканців, колоритний одяг, самобутнє народне мистецтво.
Походження назви гуцули (гуцул) має різне тлумачення і досі до кінця не з'ясовані. Одні автори пов'язують її з грецьким словом готуль у значенні розбійник, інші виводять від слова кочувати - Кочул, вважаючи гуцулів первісно кочовим плем'ям, треті - від назви тюркського племені узов, від яких мали б походити гуцули.
Гуцульський фольклор, зокрема обрядові пісні, казки, легенди, перекази, мають цікаві мотиви, сюжети, образи, своєрідну мелодику. З давнього часу Гуцульщина відома і оригінальним декоративно-прикладним мистецтвом: керамікою, різьбленням по дереву, класиками якої стали династія Шкрібляків, Н. Дутчак, В. Девдюк, чудо-писанками, ткацтвом, вишивкою, художньою обробкою металу, шкіри, прикрасами з бісеру, виробами з рогу, сиру і т. Різноманітність виробів гуцульських народних майстрів, експонуються в багатьох вітчизняних і зарубіжних музеях, збірках численних колекціонерів, вражає яскравою мальовничістю, багатством різновидів технічного виконання, оригінальністю орнаментальних композицій, образів і мотивів.
Все це і багато іншого з традиційно-побутової культури, діалектна специфіка мови гуцулів характеризують їх як одну з особливо яскраво виражених етнографічних груп українського народу.
. Особливості танців
Поряд з рисами генетичного споріднення з всеукраїнським танцювальним фольклором в гуцульському танці є і деякі характерні особливості, які проявляються в багатстві традицій у цій сфері народної культури і кращими, донесеними до нашого часу, архаїзмами в порівнянні з іншими, економічно більш розвиненими областями України. Завдяки синкретичному зв'язку з обрядами, віруваннями, міфологією і демонологією, виконання окремих танців, майже незмінних у своїй давній формі, навіть приурочених до дат церковного календаря, зберегло своє первинне ритуальне значення. У таких танцях рух був магічним засобом спілкування з силами природи. Хореографічні виразні засоби в обрядових танцях, масових і сольних - рухи, жести, міміка - лаконічні, але яскраві. Виконувалися вони в повільно-помірному темпі, рівним кроком або гайдук raquo ;, що поєднувалися з підстрибування то на одній нозі, то на інший, погойдуванням, із застосуванням фігур ряд і коло raquo ;, яке, в основному, водили тричі за сонцем raquo ;. Протягом XIX-XX ст. ці танці існували без супроводу; у поєднанні із замовленням, іноді висловленим у поетичній формі; з піснею під гру скрипки або інструментального ансамблю; як інструментальна форма з приспівами.
У виконанні обрядових танців, як і в самих обрядах, не могли брати участь...
