Тема
Етика та етикет ділової Суперечка lt; # justify gt; Зміст
1. Суперечка Постійний супутник бізнесменів
. Різновиди та методи суперечок
. Помилки та віверті во время Суперечка
. Питання та зауваження в Суперечка
. Етічні норми ведення Суперечка
Список використаної літератури
1. Суперечка Постійний супутник бізнесменів
Суперечка - це словесна змагання между двома або кількома сторонами, во время которого Кожна зі сторон відстоює свое розуміння обговорюваного питання та спростовує мнение опонента.
Досягнення результату в суперечці идет путем Подолання Перешкода, опору. Проти отриманий результат Несе у Собі НЕ только негативне, но ї позитивне начало. Згадаймо відомій латинський вислів Через терні до зірок .
Мистецтво ведення Суперечка всегда цікавіло міслітелів. Ще у Давній Греції побутував афоризмом У суперечці народжується істина raquo ;. Цей вислів Знають усі, альо НЕ всім известно, что великий Ґете віправив мудреців, зазначилися: Між двома протилежних думками лежить НЕ істина, а проблема .
майстерність Суперечка, мистецтво вести полеміку, користуючися при цьом прийомами, Які розраховані на победу опонента, так кличуть входити еврістіка у найбільш класичному виде оформити у V ст. до н.е.
Першів теоретиком Суперечка вважають грецького філософа, голову античних зборів, Протагора (V ст. до н.е.), Який виголосом постулат: Людина є міра всех промов raquo ;. У Трактаті Мистецтво сперечатіся raquo ;, ВІН описавши Суперечка як діалог двох співрозмовніків, Які захіщають протілежні подивись. У стародавніх Афінах незмінною популярністю корістуваліся диспути на майданах, Які улаштовував Протагор.
Античні Філософи-софісті вісунулі вчення про всезагальну відносність, про том, что Стосовно шкірного явіща можна Висловіть две протілежні думки, что людина є міра всех промов.
значний розвитку у Давній Греції Набуль и судів красномовства, Пожалуйста усвідомлювалось як словесні змагання и зазвічай збирать Великі аудіторії.
Грецький філософ Сократ провівши своєрідні Бесідам, во время якіх его учні повінні були вірішуваті запропоновані вчителем задачі.
До наших часів дійшлі праці Арістотеля, в якіх вікладені его думки про словесні боротьбу - мистецтво Переконаний та вікриття raquo ;. ВІН розглядав полеміку у взаємозв язку з риторикою, естетико та діалектікою.
Важлива значення відводілося Теорії та практике публічної Суперечка у Давній Індії. У наукових трактатах, присвячений Мистецтво Суперечка, особливе місце Займаюсь етичний БІК публічніх словесних змагань. З Індії дійшло до нас Важлива правило, Пожалуйста допомагає избежать пустих суперечок: Спочатку з ясуй позицию опонента, а потім вступай у Суперечка raquo ;. Давньоіндійські логіки високо цінувалі Такі РІСД учасников Суперечка, як вміння найти помилки у міркуваннях опонента, здатність зрозуміті вісловлене ним, зберігаті прісутність духом, немає дратуватіся, що не ображати, що не допускаті грубощів: Чи не можна віходити з себе, даже коли маєш рацію raquo ;.
У давніх Китае були розроблені Теорії, методи та психологічні аспекти Суперечка.
Середні віки поєдналі Грецький філософію з Вченіє батьків церкви - Туртулліана, Григория Богослова, Іоанна Златоуста. Відомій вислів: Credo guia absurdum est - Laquo; Вірую, бо безглуздо БУВ донедавна символом віри та гаслом католицизму. В цей годину вінікає Схоластичність філософія, что ґрунтується на текстах Святого Письма. Відповіднім чином велася и так кличуть входити Схоластичність Суперечка (например, скільки ангелів помістіться на вістрі голки).
На виправлений Середні віки (XI - XV ст.) зароджується унікальна форма народної демократії - віче. Державні, соціальні проблеми вірішуваліся путем Демократичної Суперечка - діалогу.
После середньовіччя, з его Схоластичність Суперечка, в ЕПОХА Відродження вінікає мистецтво Суперечка, пов язане з ГОСТР жіттєвімі проблеми.
СПРОБА Узагальнити теоретичні основи та практичні Прийоми Суперечка здійснювалісь и у Новий час. У 1820 р. Вийшла у світ книга А. Шопенгауера Еврістіка, або мистецтво сперечатіся .
Чимаев порад относительно техніки Суперечка знаходімо в роботах німецького логіка та математика П. Лоренца, Голландський логіка Е. Бета, російського професора С.І. Поварніна ТОЩО.
