аналіз казки "Попелюшка":
Найголовніші архетипи за Юнгом: Самість, Тінь, Аніма, Анімус, Персона.
Тип матери - Мачуха
Попелюшка: Архетип героя в рівній мірі властівій чоловіку и жінці. Альо у жінки НЕ Данії архетип частіше прігнічується, оскількі жінка в своєму поведінковому патерні остерігається чогось руйнуваті. Несформованій архетип героя в жінці спріяє проявити постійної агресії як результат конфлікта особіст несвідомого з Колективний несвідомім. p align="justify"> Л.І. Кірсанова Розглядає архетип сірітства в епосі и Казки. Як правило носієм цього архетипу є дівчина - Підліток, что пройшла стадію сепарації-індівідуалізації. На сімволічному Рівні вона вбиває свою матір. Функція сіріткі дозволяє дістанціюватіся від матери для того, щоб найти собі в чоловічій Культура і відбутіся в архетиповою патерні Анімі як Великої Матері. Інакше їй загрожує нарцісічній спадок/РІСД "старої діви", непрійняття чоловічої культури. Так йдучи з Жіночої культури в чоловічу, Сірітка вновь повертається в жіночу культуру, альо Вже на новому Рівні. Через ВЛАСНА Перемогу над страхом, розпачем, страждань, зазнаючі, віруючі и беручи реальність, Сірітка з помощью Мачухи виходе на дорогу життя. А улюблена донька Мачухи нарцісічно бореться Із нею в сліпій задушлівій любові. Можна пріпустіті, что архетип Анімі уявлень декількома патернами поведінкі: з одного боку - архетипом Великої Матері, з Іншого - архетипом Сіріткі. Найбільш яскраве архетип Сіріткі відображено в казці Ш. Перро "Попелюшка"
Архетип героя (Попелюшка) Нойманн віділяє три мети Дій героя в сітуаціях змагань и Боротьби:
. Герой - Його намагається відокремітіся від матери и от материнсько оточення. p align="justify">. Герой намагається візначіті и розрізніті маскулінності и фемінінності Сторони собі, щоб інтегруваті їх. p align="justify">. ВІН шукає цінності и Способи психологічного Функціонування. p align="justify"> Архетип Коханця (Принц) - допомагає нам відчуваті удовольствие, домагатіся блізькості, буті відданімі и йти за своим щастям. Син-коханець, за Юнгом уявлень у вігляді інфантільного Принца, Дурніка, Який винен подолати стадію інфантілізму и піті від підлеглі-мости Домінуючої Матері (Мачуха) І статті героєм або найти заміну матери у вігідному шлюбі и продовжуваті доля сина-коханця, каструючі собі Даними Вибори.
У архетіпі коханця можна спостерігаті кілька моделей поведінкі:
) просте пробудження пристрасті;
) відчайдушне бажання прикрутити коханого;
) набуття глібокої и довгої любові;
) пріхільність до Сім'ї, друзів, колег;
) духовна любов до Всього людства або даже відчуває до всіх істот.
Архетип жертви: любов - жертва стосується як Попелюшки так и ее бацька.
Захоплення, самоприниження в любовних відносінах.
Структурний аналіз казки Попелюшка:
У Цій казці стількі цікавого, что НЕ знаєш, з чого Почати Обговорення. Сюжет, віявляється, набагато складніше, чем це здається на перший погляд. p align="justify"> Головний герой: Попелюшка
Псіхіка героїні за Фрейдом Складається з 3-х компонентів, рівнів: "Воно ," Я , " ; Над-Я , самє тім я буду оперуваті розглядаючі персону Попелюшки.
"Воно (id) - несвідома частина псіхікі, яка містіть у Собі біологічні уроджені інстінктівні потяги (сексуальні). "Воно Насіч сексуальними енергією" лібідо . Будучи несвідомім ї ірраціональнім, "Воно (інстінкті) спрямовує поведінку людини відповідно до" принципом удовольствие . Задоволення и щастя - Головні цілі людини в жітті - для героїні - це самоціль - вдале заміжжя.
юнг Фрейд архетип попелюшка
"Я" (ego) - свідомість, розумна, раціональна частина псіхікі. "Я" формується под вплива Суспільства, Яку вісуває свои вимоги до людини. Тому "Я" підпорядковується "принципом реальності - реалії жахліві - вона" Рабін Мачухи .
"Над-Я" (super-ego) - слугує носієм моральних стандартів, це та частина ОСОБИСТОСТІ, яка Виконує роль судді, критика, цензора, совісті. Над-Я у Попелюшки Виступає - через Подолання комплексу Електри, Який, у свою черго, Полягає в "сексуальному потязі дівчинки до батька и ворожив почуття до Мачухи. Ці переживання містяться в сфере несвідомого и утворюють осередок ...
