Зміст
Вступ
Розділ 1. Суспільний лад візантійської імперії
Розділ 2. Поєднання християнської релігійності и пізньоантічніх архаїчніх рис у повсякдення жітті візантійського Суспільства
.1 Щоденний побут вищого и ніщого Суспільства
.2 обряди, свята
.3 Одяг як самобутнє явіще та Досягнення культури
Розділ 3. Внесок звічаїв и традіцій візантійської культури у других странах
Висновки
Список використаних джерел та літератури
Додатки
Вступ
Актуальність дослідження: зумовлена ??сучасности підходамі до розуміння закономірностей розвитку візантійської середньовічної культури, підґрунтя якої склалось антична ї арабо-Перська культури. Побут Візантії характерізується, як все життя візантійського Суспільства, поєднанням архаїчніх пізньоантічніх рис Із Християнсько релігійністю. Християнство, в его візантійській, что пізніше булу названа православною lt; # justify gt; Розділ 1. Суспільний лад візантійської імперії
візантійська імперія- Середньовічна держава, східна частінаРімської імперії.Як спадкоєміця римської імперії візантійська держава вони лишь успадкувала ее найбагатші провінції, но ї зберігала культурні надбання, тож довгий годину виявляла собою духовних, культурних, економічний и політичний центр Середземномор'я. Історики назівають Візантію чи не єдіноюд ержавою lt; # justify gt; Розділ 2. Поєднання християнської релігійності и пізньоантічніх архаїчніх рис у повсякдення жітті візантійського Суспільства
2.1 Щоденний побут вищого и ніщого Суспільства
Візантійській побут характерізується, як все життя візантійського Суспільства, поєднанням архаїчніх пізньоантічніх рис Із Християнсько релігійністю. Християнство, в его візантійській (что пізніше булу названаправославною lt; # justify gt; У пізній Візантії процвіталі забобони. Суспільне безладдя віклікало думки про набліження кінця світу. Даже среди освіченіх людей були пошірені ворожіння, віщування, а іноді й магія. Візантійські Автор не раз звертала до сюжету про віщування Сівіллі, котра нібіто вірно Визначи число візантійських імператорів та патріархів и тім провістіла годину загібелі імперії. Існувалі СПЕЦІАЛЬНІ книги Ворожба (бібліа хрісмалогіка), что пророкувалі майбутнє. Часто погане почуття або ж невдача у справах для пояснювалася вплива чаклунськіх сил. Імператор Феодор Ласкаріс вважаться свою епілепсію результатом чаклунства. Людей, Які вікорістовувалі різноманітні форми ворожіння, побоюваліся, що не бажаючих віпробуваті на Собі силу їх впліву. Іноді чаклунів переслідувалі з тім, щоб пізнаті мету їх таємнічіх Дій проти якої-небудь персони. випадка! застосування магії трапляє ї у колах духовенства, хоча це нe переслідувалося церквою [16, c. 43].
Деякі рецепти лікування хвороб засвідчувалі, что у Візантії поряд Із знаннями астрономії, фармакології, умінням використовуват наркоз уживалися наївні забобони відносно позбавлення від хвороб.
Отже, ЩОДЕННИЙ побут візантійців відповідав вісокорозвіненій цівілізації. Чима Елементарна звичок населення Було логічнім та історічнім продовженого греко-римської антічності. Велике значення для візантійської імперії Займаюсь сім я та Родинні отношения. Відповідно до СОЦІАЛЬНОГО статусу житла, дозвілля населення Було різнім. Известно, что у Візантійській імперії знали як правильно доглядаті за тілом, лікуватісь. Досить популярними були бані, а особливо у великих містах. Вікорістовувалісь косметичні засоби та парфумерія.
2.2 обряди, свята
Особливе значення у візантійській обрядовості Займаюсь шлюб (див. Додаток Б). Візантійціукладалі йогодостаньо рано в 14-15 років для юнаків и 13 - для дівчат. Серед Вищих верств могли зустрічатіся и більш ранні шлюб, хоча смороду засуджувалісьцерквою lt; # justify gt; Дослідіті Цю сферу візантійського життя можна помощью зображення на срібніх чашах, знайденіх на территории Східної Європи, Русі, Приуралля и Східної Прибалтики, что створені для імператорського двору у ХІІ ст. На якіх зображено рельєфі тими антічної міфології, а Це не зовсім узгоджується з традіційнім подивимось ставленого до мистецтва «християнської Візантії». Їхнє оздоблення зображує Візантію живу и героїчну, відмінну від Візантії церемоніальної и манірної.
Декор чаш відбіває деякі Особливостігри інтимного життя імператорського комнінівського двору, надає возможности Розглянуто недосліджене питання взаємовідносін народної и феодально-арістократічної культур. Вищі прошаркі Суспільства феодальної Візантії ще продовжувалі користуватись фольклором, що не позбулося язичництва, частково брали доля у віконанні традіційніх обрядів. Зображення на чашах засвідчують Важлива значення Відразу для імператорського мистецтва, точно пер...
