Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Курсовые проекты » Культура візантійській цівілізації

Реферат Культура візантійській цівілізації





едаються побутові реалії, зокрема Озброєння, одяг, музичні інструменти, что є цінними артефактами матеріальної культури [8, c. 59].

Більшість народніх святий зберіглась уВізантіїще з язічніцькіх часів и того часто зберігалі и старовинні язічніцькі форми в Дещо перероблений виде. Найбільш Довго язічніцькі народні свята у около до первісного виде зберігліся на тихий землях імперії, что були достаньо ізольовані від других ее частин або через Особливостігри рельєфу (гірські місцевості), або через достаньо пізнє Приєднання до візантійської держави. Найпопулярнішімі народніми святами цієї категорії булікаленді, брумалії та русалії.

календ походили від відповідного римського свят і в ранньовізантійській период святкувалісь так само з 1 по 5 січня. Альо зі зростанням роли християнства период Святкування календ перемістівся на різдвяні свята и ставши тріваті 12 днів. На Шостя Вселенський Соборі lt; # justify gt; Розділ 3. Внесок звічаїв и традіцій візантійської культури у других странах


У истории європейської и загаль Світової культури візантійській цівілізації Належить особливе місце. Для неї характерні Урочиста пішність, внутрішня шляхетність, вітонченість форми и Глибина думки. Течение Всього тісячолітнього Існування візантійська імперія, что увібрала в собі спадщину греко-римського світу и елліністічного Відразу, булу центром своєрідної та Воістину бліскучої культури. Крім того, аж до XIII ст. Візантія за рівнем розвитку освіченості, напружености духовного ЖИТТЯ І барвістості предметних форм культури, без сумніву, булу Попереду всех стран середньовічної Європи.

Упродовж більш як тісячолітньої истории своєї держави візантійці розглядалі ее як ??спадкоємніцю колішньої римської імперії, яка, за тверджень візантійських ідеологів, обіймала весь цивілізований світ. Виходим, что Візантія - це всесвітня імперія, что візантійські імператорі - Світові правітелі, что візантійці - такоже римляни, І що смороду - найцівілізованішій на світі народ. У ТІМ, смороду перевершив своих римських предків тім, что стали християнами [10, c. 202].

ЦІ Прості Ідеї пропагуваліся тисячу років, вбивали в голову з помощью прідворної риторики - журналістики Середніх віків, а такоже придворних церемоніалів, імператорськіх прокламацій, документів та написів на монетах. Візантійській Імператор ВСТАНОВИВ для собі певні віняткові права. Прінаймні до XIII ст. ВІН НЕ укладав з іноземними правителями договорів на рівніх умів, а только роздавав ім прівілеї, клейноди чі звання; лістуючісь з Деяк чужоземнімі державами, Імператор посилалось не листя, а «Розпорядження». ВІН Залишани за собою Виключно право карбуваті золоті монети. Золоті монети, Які випускова «варвари», були спочатку або наслідуваннямі, або ж фальшивками; лишь в XIII ст. на місце БЕЗАНТ (так чужінці називали візантійську золоту монету), что почти тисячу років правив у середземноморських мире за тверду валюту, прийшов Західний дукат. Візантійці, однак, не були сліпімі и мусіли прістосовуватіся до фактом Існування других держав за межами їхньої. А Щоби вписати їx у свою систему, смороду вироби Концепцію (відтворену сучасности наукою) ієрархі правітелів и держав, что в ідеалі та в цілості своїй обіймала весь світ. На чолі цієї ієрархії стояв Імператор, оточеній підлеглімі Йому, Володар, что вважаться ідеалізованімі членами его родини. Альо аж до XV ст., Нікому з чужінців НЕ Було дозволено іменуватіся «імператором римлян» [14, c. 11].

візантійська імперія На Відміну Від роздрібленої середньовічної Європи зберегла Державні Політичні доктрини и культ імператора, что наклалася відбіток на різномантні сфері культури, а самє: за всезростаючого впліву християнства Ніколи НЕ згасала світська художня творчість; Відмінності православ'я від католицтва, что проявляється у своєрідності філософсько-Богословська поглядів православних теологів и філософів Відразу, догматіці, літурії, обрядності православної церкви, сістемі Християнсько етичний и естетичних цінностей Візантії.

самперед слід відзначіті, что Візантія булу золотим мостом между західною и східною культурами. Вона Зробі глибокий и Стійкий Вплив на розвиток культур багатьох стран середньовічної Європи. Ареал Розповсюдження впліву візантійської культури БУВ вельми широким: Південна Італія, Далмація, країни балканська півострова, Древня Русь, народи Закавказзя, Північного Кавказу и Криму - усі смороду в тій чи іншій мірі зіткнуліся з візантійською освітою. Найінтенсівніше візантійській культурний Вплив, природно, оказался в странах, де затвердили православ я, пов язане міцнімі зв'язками з Константинопольського церквою. Візантійській Вплив віявлявся у сфері релігії та філософії, суспільної думки та космології, писемності та освіти, політічніх Ідей та права. ВІН проникає у всі СФЕРИ мистецтва. Через Візантію антична и елліністічна культурна спадщина, духовні ці...


Назад | сторінка 2 з 3 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Католицтво і православ'я як типи християнства та середньовічної культур ...
  • Реферат на тему: Основні форми Існування Етнос в истории української культури ХІV-ХVІІІ стол ...
  • Реферат на тему: Соціальні зв'язки у Візантійській імперії
  • Реферат на тему: Вплив давньогрецької культури на розвиток культури етрусків
  • Реферат на тему: Характерні риси та пам'ятники середньовічної культури. Романський стил ...