Культура середньовічної Індії
Середньовічна Індія - країна розвиненої культури, фундамент якої закладався з глибокої давнини. Середньовічна культура країни формувалася під впливом багатьох факторів, серед яких головним виявилося іноземне мусульманський вплив. В епоху мусульманського панування народилося національну свідомість індійського народу, оформилася спільність індійської культури і релігії
1. Раджпутского період
Загальна характеристика періоду
В епоху Середньовіччя Індія вступила в VII ст. роздробленою на ряд дрібних держав, що утворилися після недовгого панування кочівників-ефталітів, які знищили імперію Гуптів. Епоха Гуптів стала сприйматися як золотий вік індійської культури. Однак відокремлення районів і занепаду культури у феодальних центрах не відбулося через розвиток портової торгівлі. В результаті злиття прийшлих народів з місцевим населенням виникла компактна етнічна спільність раджпутів, зводили свої родоводи до кшатрійская Сонячній, Місячної і Вогненної династій. Під егідою раджпутських кланів оформилася система стійких політичних центрів - Північна Індія, Бенгалія, Декан і крайній південь (VII-XII ст.).
Релігійні погляди
Роздробленість країни і кастова нерівність її жителів підтримувала релігія - індуїзм, увібрала в себе багато давньоіндійські культи. У період роздробленості індуїзм остаточно взяв гору над буддизмом. У Х-XII ст. останні осередки буддизму, витісняється в країни Південно-Східної Азії, згасали в Кашмірі, Біхарі і Бенгалії, а до XIII в. буддизм в Індії і зовсім перестав існувати. На півдні країни міцно утвердилися джайни, які користувалися підтримкою багатьох царюючих династій.
Ідеологічним центром релігії аж до XIII ст. залишався р ??Мадураї, має великий вплив на культуру. У VIII ст. в Індію переселилися, рятуючись від переслідувань мусульманських завойовників, парси (тобто перси), послідовники пророка Заратустри, нащадки іранських зороастрійців. Оголошені мусульманськими правителями Середньовічного Ірану невірними, парси аж до XII ст. мігрували на західне узбережжя півострова Індостан, де й осіли, зробивши порт Сурат своїм центром.
Визначальну роль в утвердженні індуїзму в Індії зіграли шиваизм ( поклоніння Шиві, одному з трьох осіб індуїстської Трійці, поряд з Брахмою і Вішну) і діяльність філософа < i align="justify"> Шанкарачарьі (788-820), що сприяв заснуванню шиваитских монастирів по всій Індії. У XI ст. філософ Рстануджа (? - 1 137) дав теоретичне обгрунтування течією бхакті, поставивши в центр ідею любові до Бога і показавши можливість прямого, без обрядів і жерців, емоційного контакту з Ним. Це послужило імпульсом для розвитку вишнуизма (поклоніння Вішну, у тому числі однією з найбільш популярних його персонификаций - Кришне). Роль першої особи індуїстської Трійці (Брахми) була відтіснена на другий план. Він все більше став асоціюватися з Вішну і зображувався сидячим на лотосі, який виростав з пупа спочиваючого Вішну.
При відсутності канону, церкви і догматики загальним для індуїстських сект було вчення про борг, вчинках, неспричинення шкоди живим істотам і обряд піднесення квітів і плодів богам. Перебіг бхакті було широко поширене географічно і етнічно і найменш організовано в соціальному плані. З ним пов'язані вибух храмового будівництва і встановлення регулярного храмового богослужіння, а також розквіт гімнотворення.
Особливістю релігійного життя Індії епохи Раннього Середньовіччя стало широке поширення тантризма (від тантра - система, традиція, текст), що бере свої витоки в найдавнішому культі Великої Богині-Матері (Деві). Цей життєдайний міфологічний образ, який увійшов в офіційний індуїстський пантеон в зовнішності подружжя Шиви (під різними іменами), був широко популярний в Індії, але особливо шанувався в Бенгалії і на дравидском півдні. Тантризм ототожнює світобудову з тілом людини, обоготворяет жінку, допускає для особливо зрілих духом ритуальне зняття звичайних соціальних і релігійних заборон в ім'я вищих цілей. Тантризм мав безліч вірних шанувальників, особливо з середовища жінок.
Свята, обряди, звичаї
Свята Індії, більшість яких має релігійну основу, дають наочне уявлення про барвистому різноманітті індійської культури. У країні з давнини і донині діє місячний календар, тому молодик і повний місяць знайшли тут священний зміст. Восени, зазвич...
