Відділ освіти адміністрації Центрального району
муніципальне загальноосвітній заклад
середня загальноосвітня школа В«ДіалогВ»
з поглибленим вивченням англійської мови
Секція історії
Науково-дослідна робота
по темі В«Аналіз історії розвитку демократії в Римській республіціВ»
Самойлова Христофора Костянтиновича,
учня 10 класу МОУ ЗОШ В«ДіалогВ»
Центрального району м. Новосибірська
Керівник: Аристов Юрій Сергійович,
вчитель історії
першої кваліфікаційної категорії
МОУ СЗШ В«ДіалогВ»
Новосибірськ 2008
Зміст
Введення
Римська республіка: від народження до кризи
Висновок
Список літератури
В«Демократичний лад - такий лад, при якому верховна влада знаходиться в руках свободнорожденних В».
Аристотель. В«ПолітикаВ». p> ВСТУП
Насамперед, хотілося б позначити причину, по якій буде йти дане дослідження. Вивчаючи історію Стародавнього Риму, я зіткнувся з таким цікавим, на мій погляд, фактором, як перехід від республіканської форми правління в державі до монархічної. Не менш цікавим я вважаю той факт, що на самому початку Стародавньому Римі існувала царська влада, яка, пройшовши через епоху демократичного ладу, знову повернулася до управління державою на рубежі Нової ери. Таким чином, в Стародавньому Римі стало помітно, так зване, чергування форм державного устрою. Нашим головним завданням, в такому випадку, стає з'ясувати, чому демократія не змогла бути повністю побудована в римському суспільстві, і чому в кінцевому підсумку вона знову перейшла монархію. Визначимо деякі вузлові поняття. p> Demos - з грецької перекладається, як В«народВ». Республіка є політичне оформлення демократичного правління чи народовладдя (буквальний переклад слова демократія). Res publica - по латині означає В«суспільна справаВ». Ось як визначає це В«Суспільна справаВ» давньогрецький філософ Аристотель у своїй праці В«ПолітикаВ»:
В«Почати слід, перш за все, з встановлення того принципу, який служить точкою відправлення при теперішньому міркуванні, а саме: неминуче, щоб усі громадяни брали участь або у всьому стосується життя держави, або ні в чому, або в одних справах брали участь, в інших - ні В».
Аристотель. В«ПолітикаВ». p> Очевидно, що Аристотель говорить саме про демократію, інакше такі його слова просто безглузді:
«гвність, свідчить основний закон демократії, полягає в тому, що ні незаможні, ні заможні не мають ні в чому яких переваг; верховна влада не зосереджена в руках тих чи інших, але і ті й інші рівні. А так як народ представляє в демократії більшість, постанови ж більшості мають вирішальне значення, то такого роду державний лад і є демократичним В».
Аристотель. В«ПолітикаВ». p> З філософських думок Аристотеля слід виділити головне: незаможні і імущі повинні бути рівні у своїх правах, а верховна влада повинна бути у народу, становить більшість.
Саме цього і домагався Солон, це хотів втілити в життя Сервій Туллій. Але в такому випадку перед нами постає питання: з яких причин у державах античності, а саме в Римській республіці, не змогла бути повністю побудована демократія.
... Отже, визначившись з поняттями В«демократіяВ» і В«республікаВ», ми нарешті можемо приступити до докладного розгляду демократії в Римській республіці.
Батьківщиною демократії вважається Стародавня Греція. Саме там в 621 р до н. е.. були прийняті перші закони демократії. У 594 р до н. е.. архонт Солон скасував борги і знищив боргове рабство. Спеціальним законом він також обмежував розміри приватних земельних володінь, розподілив права і обов'язки громадян відповідно до їх майновому положенню і створив суд присяжних. Замість спадкової влади племінних вождів (Царів) був введений принцип виборності верховного правителя (архонта), його звітності перед радою глав народів (ареопагом). Таким чином, звичайні жителі демократичних полісів Греції, ремісники, зрівнялися в правах з торговцями, і це послабило позиції родової знаті. Це розширило базис владних структур у державі, тобто тепер влада могла спиратися не тільки на олігархів, а й на простих громадян.
Але тим не менше всю свою історію в давньогрецьких полісах, таких, як Афіни, демократичний лад періодично змінювався тиранією, тобто насильницьким, незаконним захопленням влади, так як, очевидно владу над державою, людьми, над суспільством приваблювала окремих особистостей. Першим з них був Пісістрат. Ще за життя Солона йому вдалося захопити владу в Афінах. Солон був оголошений наближеними тирана божевільним, на що реформатор відповів: В«Точно я божевільний, покаже недовгий час: виступить правда на світ, скільки її НЕ топи В». Через багато років греки зарахували Солона до...
