Способи прийняття Конституції в зарубіжних країнах
Введення
Розгляд досвіду розвитку зарубіжного конституціоналізму набуває особливого значення на сучасному етапі у зв'язку з формуванням в сучасній Росії правової держави.
Метою курсової роботи є дослідження способів і особливостей прийняття конституції в зарубіжних країнах.
Об'єктом дослідження є процедура прийняття основного зводу законів держави.
Предметом дослідження в курсовій роботі є особливості процедури прийняття конституції в різних зарубіжних країнах.
Для досягнення поставленої мети поставлені наступні завдання:
розкрити сутність і дати визначення поняття конституції в міжнародному аспекті;
привести класифікацію процедур прийняття конституції з досвіду зарубіжних країн;
описати досвід прийняття конституції способом откроірованних (даровані зверху) конституції; народних конституції і прийнятих на основі міжнародних договорів.
1. Сутність поняття конституції в міжнародному аспекті
міжнародний конституція договір
У вітчизняній літературі склалася традиція формулювати визначення конституції як видового поняття, придатного для характеристики сутнісних властивостей лише конституції якого-небудь конкретного держави [1, с. 155; 2, с. 79]. Однак на політичній карті світу представлено більше двохсот суверенних держав. У кожного з них є своя конституція, яка може бути зовсім не схожою на конституції інших держав. У цьому зв'язку запропонував більш загальне, гранично широке визначення конституції, під яке підійшла б конституція будь-якого сучасного держави.
Користуючись описовим методом вивчення конституцій сучасних держав, як первинним методом пізнання об'єктивної реальності, Казаннік А.І. сформулював наступне визначення конституції як родового поняття: «Конституція - це основний закон держави, звід законів, сукупність офіційно визнаних конституційно-правових звичаїв і судових прецедентів, священних писань і переказів, що закріплюють підвалини суспільства і держави, основи правового статусу людини, особистості і громадянина, політико-територіальну організацію держави, систему органів державної влади та місцевого самоврядування, порядок їх формування та діяльності, назва столиці країни і основні символи держави.
Настільки широке визначення конституції має не тільки теоретичне, а й практичне значення. На його основі можна сформулювати видове визначення схожих між собою конституцій, розкрити сутність конституції кожної конкретної держави, послідовно висвітлюючи загальновизнану в юридичній науці систему понять і категорій нижчого порядку, зробити класифікацію конституцій сучасних держав.
Визначення конституції як основного закону держави фактично вказує на її місце в системі національного права в цілому. В рівній мірі воно означає, що конституція є основою національної системи права кожної держави, але зовсім не якої-небудь різновидом його законів.
У деяких зарубіжних країнах конституції офіційно іменуються основними законами держави. В якості ілюстрацій можна назвати Основний закон ФРН 1949 р Основний закон Республіки Гвінея 1990 р Основний закон Монголії 1992 Разом з тим, в конституціях ряду країн дається в самому тексті легальне визначення основного закону держави або використовуються для його характеристики в якості синонімів обидва поняття, повністю збігаються за своїм смисловим значенням. Так вирішується питання про основний закон в нині діючих конституціях Білорусі, Угорщини, Монако, Норвегії, Польщі, Фінляндії, Китаю, Алжиру, Беніну, Намібії.
Однак переважна більшість конституцій сучасних держав офіційно не називаються основними законами. Проте їм притаманні всі ознаки основного закону держави, що необхідно відзначати в науковому визначенні конституції. Звід законів є конституцією держави лише у випадку, коли до його складу входять нормативні правові акти конституційного характеру, об'єднані спільністю предмета правового регулювання. У формі зводу законів в даний час діють конституції Австрії, Швеції та Канади. Конституційно-правові звичаї і судові прецеденти входять в якості складових частин в конституції Великобританії, Ізраїлю та Нової Зеландії. У винятково рідких випадках конституції можуть складатися тільки з одних правових звичаїв.
У Ватикані, Ірані та Саудівській Аравії священні писання і перекази мають вищу юридичну силу по відношенню до світської конституції, законам і іншим нормативним п...
