Курсова робота
За Священному Писанню Нового Завіту
На тему: «Ананія і Сапфіра»
План
Введення
. Духовно-моральний стан первохристианской громади
. Вчинок Ананії і Сапфіри
. Відповідь апостола Петра
. Покарання Ананії і Сапфіри
. Хто покарав Ананію і Сапфіру: Петро чи Дух Святий?
Висновок
Список літератури
Введення
Метою даної роботи є розглянути вчинок Ананії і Сапфіри і покарання, яке за ним послідувало. Про це розповідається в п'ятому розділі книги Діянь святих апостолів (1-11 вірші). Це місце є, мабуть, найважчим в книзі Діянь для розуміння. Воно найбільш всіх інших піддається критиці і спотворень як з боку членів різних християнських конфесій, так і з боку невіруючих. Багатьом читачам Священного Писання, не які у руслі традиції Святої Церкви, покарання Ананії і Сапфіри здається невідповідним з їх гріхом, несправедливим, жорстоким і невідповідним поняттю про милостивого, человеколюбивом і всепрощаючої Бозі. Неправильне тлумачення цього місця може породити небудь сумнів у вірі або в Бога, або в Церкву. Сумнів в Бозі, в Його справедливості і любові до людей, а також у можливості покаяння може викликати те, що Господь не дав можливість їм покаятися.
А сумнів у вірі в Церкву, в те, що це богоустановленний організм, в якому діє Дух Святий, а не людське суспільство, в якому діє свавілля людей, може викликати таке тлумачення цього місця, згідно з яким Ананія і Сапфіра хотіли залишити собі що-небудь для прожитку, щоб не залежати від громади, а апостол Петро за це на них розгнівався і викрив їх так, що вони обидва від страху померли. Ті, хто так тлумачить це місце, бачать в цьому вчинку Петра першого начаток інквізиції Католицької церкви. Вони вважають, що це є доказом протестантської теорії про те, що вже в апостольський час християнська Церква стала ухилятися від вчення Христа, а потім відпала зовсім.
Протестантські конфесії вважають, що Церква всю євангельську життя, заповідану нам Господом, звела до обрядів і канонам, які ставить вище євангельських заповідей і за порушення яких суворо карає. Представники радикальних конфесій вважають, що випадок суд апостола Петра над подружньою парою є свідченням Священного Писання про те, що відразу ж після П'ятидесятниці апостоли стали ставити якісь приватні місцеві звичаї і свої забобони (до яких вони відносять і спілкування майн членів апостольської громади) над євангельськимизаповідями, тобто замінювати заповіді Божі людськими переказами, як це зробили фарисеї із заповідями Мойсея.
Деякі тлумачі, не знайшовши правильного розуміння цього місця, згідного з християнськими уявленнями про Бога Дусі Святому, приходять до навіть висновку, що цей уривок книги Діянь відноситься взагалі до розряду тих місць, які були вставлені в Святе Письмо пізніше і «зобов'язані своїм виникненням виключно народної фантазії і являють собою справді фольклорні твори».
Невірні тлумачення цього місця відбуваються, по-перше, від неправильного розуміння, або краще сказати, взагалі від нерозуміння духовно-морального стану апостольської громади. Судячи по-людськи, деякі бачать у спілкуванні майна, яке було в апостольській громаді, спробу екзальтованих новонавернених встановити утопічний комунізм і створити ідеал християнської громади, неможливий у цьому житті і який незабаром ж і зруйнувався. Друга причина неправильного тлумачення полягає в тому, що суд над Ананією і Сапфірою приписують апостолу Петру, а не Духу Святому. Вони вважають, що це Петро вразив їх своїм сильним гнівом, і вони померли від переляку. І третя причина полягає в нерозумінні сенсу самого вчинку Ананії і Сапфіри, в результаті чого робиться неправильний висновок про несумірність його з покаранням.
У даній роботі не ставиться мета привести всі неправильні думки, незгодні з духом Святого Письма: цього не дозволить обсяг роботи. Нашим завданням є дати якомога більш повне і докладне тлумачення цього місця Св. Письма, згідне з християнським вченням про Бога, про Церкву, про гріх і про відплату. Таке пояснення дасть можливість легко побачити помилковість інших неправильних думок, не розглянуті в цій роботі. Оскільки неправдиві тлумачення вчинку Ананії і Сапфіри відбуваються насамперед від нерозуміння того, що було в громаді, тому для того щоб показати сенс і тяжкість їх гріха, у роботі спочатку докладно розглядається духовно-моральний стан апостольської громади, на тлі якого і був здійснений гріх. Без цього неможливо зрозуміти справедливість послідував покарання. У тлумаченнях часто спотворюється правильне розуміння слів апос...
