План
Введення
. Теоретичні концепції походження держави
. Множинність підходів до поняття держави
3. Сутність і соціальне призначення держави
Висновок
Список використаних джерел
Введення
Протягом всієї історії людства в соціальній і політико-правовій сферах життя суспільства, виникало безліч різних теорій і ідей щодо вдосконалення його політичного і соціального устрою, що відбивають певні погляди, цінності і інтерес. Актуальність теми в тому, що на сучасному етапі суспільного розвитку постають питання про пошук нових форм взаємодії суспільства і держави, підвищенні функціональної адаптивності у вирішенні проблем сучасності. Концепція соціальної держави, що об'єднала в собі основні досягнення західної демократії та лібералізму, виступає сьогодні орієнтиром для більшості демократичних держав в плані їх соціально-політичного устрою.
Тема держави - одна з найважливіших і актуальних в юридичній науці, інтерес до неї зберігається на всьому протязі її історії. З появою теорії держави в наукових дискусіях періодично виникають питання: Які критерії, що характеризують державу? Чи не є дана теорія черговим теоретичним міфом, не підтвердженими реаліями життя? При цьому на всіх етапах зберігалося досить абстрактне зміст даного терміна, однак при зміні наукових уявлень це абстрактне зміст наповнювалося різним конкретним змістом.
Мета роботи - дати правовий аналіз поняття «держава».
Виходячи з мети, в роботі ставляться наступні завдання:
розкривається процес виникнення, становлення і розвитку ідей держави;
наводяться різні трактування поняття «держава»;
розкривається сутність і соціальне призначення держави в житті суспільства.
. Теоретичні концепції походження держави
держава соціальний концепція ідея
Народження права і держави процес вкрай суперечливий і в той же час закономірний. Їх поява - знак того, що людська спільність досягла певної ступені організації. Вивчення деяких теорій виникнення права і держави дозволяє нам дізнатися думки філософів, богословів, вчених і політиків про генезис, сутності і тенденціях цих явищ.
Теологічна теорія пояснює походження права і держави божественною волею. Представниками цієї теорії були богослови релігій Стародавнього Сходу, релігійні діячі середньовічних європейських монархій, мусульманські ідеологи. Поряд з відомими представниками цього напряму, такими як: Фома Аквінський, Августин Блаженний і т.д., можна виділити і інших учених, політичних і релігійних діячів, інтелектуальна спадщина яких мало цікавило вчених юристів, але яке, тим не менш, багато дало цій науці. Наприклад, Тертуліан (Квінт Септимій Флоренс Тертуліан, Quintus Septimius Flo-rens Tertullianus) (народився 155 р або 165 р Карфаген - помер після 220 р н.е., ймовірно, там же), християнський теолог і письменник, засновник і один з найбільших представників латинської патристики.
Основними представниками теорії суспільного договору (природного права) є: Локк (Locke) Джон, Гоббс (Hobbes) Томас, Руссо (Rousseau) Жан Жак, Олександр Миколайович Радищев і т.д.
Вони вважали, для того щоб забезпечити нормальне життя, люди укладають між собою договір про державотворення, добровільно передаючи їм частину своїх прав. Ці положення знайшли вираження в конституціях ряду західних держав. Так, у Декларації незалежності США (1776 г.) говориться: «Ми вважаємо самоочевидними істини: що всі люди створені рівними і наділені Творцем певними невід'ємними правами, до числа яких належить право на життя, на свободу і на прагнення до щастя; що для забезпечення цих прав люди створюють уряди, справедлива влада яких грунтується на згоді керованих ... ».
Представники теорії насильства вважали, що держава і право виникло в результаті завоювання одного народу іншим і несуть в собі мету тримати в підпорядкуванні підкорений народ. Держава і право виступає знаряддям придушення і гноблення і не містить в собі соціальної справедливості. Розглядаючи цю теорію необхідно визнати історичне існування таких держав. Найбільш яскравий приклад - Німеччина 1933-1945 рр., Але, незважаючи на це, ми можемо з упевненістю сказати, що зворотних прикладів більше. Ідея расизму, як радикального втілення теорії насильства, може існувати на початковому етапі завоювання, але з часом переможці неминуче асимілюють переможених або асимілюються з ними. Якщо цього не відбувається, то держава гине. Ми це можемо спостерігати на прикладі розпаду колоніальних систем.
Найбільш відомі представники патріархальної теорії Конфуцій, Арістотель вв...
