ажали, що держава виникає по моделі сім'ї, тобто влада правителя є продовженням батьківської влади в сім'ї. Випливає висновок про необхідність для всіх людей підкорятися державній владі. Перевагою цієї теорії є те, що вона сприяє згуртуванню суспільства, повазі державної влади, культивує дух спорідненості, взаємозв'язку членів суспільства, як членів сім'ї.
У процесі глибокого аналізу теорій походження права і держави, можна виділити і так звану теорію середовища. До її представникам можна віднести Льва Ілліча Мечникова (1838-1888 рр.), Російського географа, соціолога, лінгвіста, основного представника російського географічного детермінізму. Суть цієї теорії полягає в тому, що на виникнення та особливості держави і права впливають, насамперед, географічні умови і місцевість проживання людей. Будь-яке розходження націй співвідноситься із зовнішнім впливом умов природного, громадської або історичного середовища. Будь-яке розходження, таким чином, є чисто зовнішнім, випадковим і залежним від обставин і завжди може бути усунене шляхом зовнішніх умов. Природним наслідком подібних поглядів є неприйняття расизму: якщо є нижчі істоти, то вони «жертви середовища», а не нижчі від природи. На закінчення необхідно сказати, що розвиток проблематики, що стосується теорій виникнення держави і права, - динамічний процес, який багато в чому обумовлений суб'єктивними факторами. Все зростаюча кількість таких теорій дає можливість юристам-теоретикам удосконалити інтегративну теорію походження права і держави.
У XIX столітті з'явилася органічна теорія походження і розуміння держави. Її представники (Спенсер, Блюнчли, Вормс та ін.) Вважали, що держава з'являється разом з людьми і, як і самі люди, є творінням сил природи.
В історію ввійшла також психологічна теорія, яка пояснює потреба в державі усвідомленням масою своєї залежності від влади (Н.М.Коркунов), неможливості існування без держави (Л.И.Петражицкий).
У другій половині XIX і на початку XX ст. поширення набуло марксистська теорія походження держави (марксистсько-ленінське уявлення про державу). У роботі Ф. Енгельса «Походження сім'ї, приватної власності і держави», а також у творах В.І.Леніна «Держава і революція», «Про державу» стверджувалося, що держава є машина для пригноблення одного класу іншим: машина, яка утримує в покорі одного класу інші, підлеглі класи. Марксистсько-ленінська концепція увійшла в історію як класовий підхід до пояснення походження, соціального призначення та розуміння держави.
Та? кой підхід в сі? лу своєї одн? осторон? н? ості? збіднюючи? ял і? в і? звестно? ой мірою і? ска? жа? л предста? влен? і? е про госуда? рстве, та? до ка? до кричи? ен? ти? рова? л і? сследова? теля н? а? при? орі? тет при? н? вудь? Тельнов? ой, н? а? сі? льствен? н? ой сторін? и да? н? н? ого явив? і? я, загострений? і? е кла? ССОВ проти? воречие? ї та ?, ка? до слідства? е, н? евозможн? ость дости? дружин? і? я кла? ССОВ компроми?сса?.??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????
Вітчизняні юристи радянського періоду, намагаючись вийти з чисто класового пояснення поняття держави, у зв'язку з оголошенням радянської держави загальнонародним, почали відшукувати універсальні функції держави. Однак, в кінцевому рахунку, в розумінні держави у них вийшло роздвоєння: одне поняття вони застосовували до так званих буржуазним державам, а інше - до соціалістичних. Єдиного, наукового поняття держави, з їхньої точки зору, не було і не могло бути.
Представники вітчизняної науки про державу і право пострадянського періоду також висували різні визначення держави. Російська школа цієї науки не тільки ще не виробила єдиного підходу до поняття держави, але й не робить кроків у цьому напрямку. Деякі юристи все ще не можуть звільнитися від марксистсько-ленінського вчення. Класовий підхід ще чіпко тримає їх у розумінні держави, хоча навряд чи вони самі зможуть точно сказати: хто до якого класу сьогодні в Росії відноситься, і навіть до якого класу можна віднести їх самих. Так, В.А.Ржевскій пише: «... держава є організація політичної влади суспільства, за допомогою якої економічне панування (класу або іншої соціальної групи пануючих) проявляється у відповідній політичній формі».
Приблизно таке ж визначення держави ми зустрічаємо в підручнику В.В.Лазарева «Загальна теорія права і держави». «Держава - пише В.В.Лазарев, - це особлива організація публічної, політичної влади пануючого класу (соціальної групи, блоку, класових сил, всього народу), володіє спеціальним апаратом управління і примусу, яка, представляючи суспільство, здійснює керівництво цим суспільством і забезпечує його інтеграцію ».
. Множинність підходів до поняття держави
Осягнення сутності поняття держави ст...
