Зміст
Введення
. Західництво і слов'янофільство як два напрямки російської суспільної думки першої половини дев'ятнадцятого століття
. 1 Зародження західництва в Росії
. 2 Становлення і розвиток поглядів слов'янофілів в російської політичної думки
. Слов'янофіли і західники: суперечка про долю Росії
. 1 Погляди слов'янофілів на долю Росії
. 2 Доля Росії в поглядах західників
Висновок
Список використаних джерел
Реферат
західники, слов'янофіли, ПОЛІТИЧНІ КОНЦЕПЦІЇ, православ'я, самодержавство, СОБОРНІСТЬ.
Об'єктом дослідження даної курсової роботи є політико-філософська думка Росії в першій половині XIX століття, зокрема політичні концепції слов'янофілів і західників.
Мета даної курсової роботи є вивчення політичних поглядів слов'янофілів і західників, вивчення становлення і розвитку їх основних концепцій.
У роботі використовувалося кілька методів: порівняльний, історичний, комплексно-історичний, системний.
У процесі роботи використовувалися праці і твори слов'янофілів, західників та інших вітчизняних вчених.
У підсумку, ми приходимо до висновку, що західництво і слов'янофільство - дві протилежні, але і разом з тим взаємопов'язані тенденції у розвитку російської політико - філософської думки, наочно показали самобутність і великий творчий потенціал російської політичної думки XIX в
У курсовій роботі ми відповіли на поставлені перед нами завдання:
Спори західників та слов'янофілів стали частиною історії, але актуальність їх просвічує крізь століття і має велику значимість і на сьогоднішній день.
У курсовій роботі ми відповіли на поставлені перед нами завдання: провели порівняльний аналіз політичних концепцій слов'янофілів і західників, Розкрили особливості становлення та розвитку їхніх поглядів, досліджували взаємозв'язок держави і суспільства в політико-філософських поглядах слов'янофілів і західників.
Введення
Актуальність теми. Суспільство звертається до проблеми своїх ідеалів тоді, коли йому не ясні перспективи розвитку, коли воно відчуває потребу реформувати систему соціальних зв'язків і відносин. Осмислення суспільного ідеалу Росії пов'язано з пошуком перспектив і варіантів її розвитку в сучасному світі, що здійснюється в ході вивчення минулого країни, її теоретичної думки та практичного досвіду.
Кожна історична епоха нашої країни висувала ті чи інші суспільні ідеали, але ХIХ століття дало їм нове прочитання. У цьому зв'язку постає питання про співвідношення внутрішніх (традиційних) і зовнішніх (західних) джерел і впливів для розуміння проблеми. Дослідження суспільного ідеалу в даному напрямку буде сприяти розумінню витоків слов'янофільських і західницьких поглядів, дасть можливість її осмислення на новому якісному рівні і позначити оригінальний внесок слов'янофільства і західництва в політичну науку, допоможе зрозуміти багато суспільно - політичні процеси російського суспільства середини XIX століття.
Окреслена проблема є складовою частиною російської політико - філософської думки, і в цьому зв'язку найбільший науковий інтерес представляють погляди слов'янофільства і західництва, - громадського течії першої половини XIX століття, - в якому найяскравіше відбилося протистояння самобутніх основ і західного впливу в російській суспільстві.
Слов'янофіли і західники висловили протилежні версії цивілізаційної приналежності Росії. Одна версія пов'язувала Росію із загальною європейської долею. Росія - Європа, але тільки відстала від неї в розвитку. За сторіччя ярма європейське обличчя росіян істотно змінився, і тільки Петро зумів вирвати країну з відсталості і сну, повернути її знову на магістральний шлях європейської цивілізації. Майбутнє Росії - в прикладі Європи, у запозиченні її державного, громадського, технологічного досвіду. Росіяни повинні за прикладом провідних європейських країн вибудовувати свою державність, розвивати парламентаризм, демократичні традиції, підвищувати культуру. Важливе місце західники відводили питання про те, що росіянин, нарешті, має усвідомити себе як незалежну творчу особистість, знаючу і поважаючу свої права. Слов'янофіли зайняли протилежну позицію. У Росії - своя доля, свій шлях в історії. Їй не підходять західні порядки і рецепти лікування громадських хвороб. Росія - земля не державна, а общинна, сімейна. У ній насамперед сильні традиції колективізму, колективної в...
