Курсова робота
Політичні та філософські подивися Мохандаса Карамчанда Ганді
Вступ
У ХІХ століття Індія Залишани Британский колонією. Завойовник вікорістовувалі військову силу для того, щоб тримати в покірності місцеве населення. Індійців охоплювало почуття безвіхідності. Втрачався сам сенс їх Існування як нації. І тоді нашли людина, что розбурхала в них мужність и почуття гордості за свою країну, людина, яка вказано шлях боротьбу за свободу. Ця людина, мала Нескорених волю бійця и Вірна своєму філософському кредо, Очола рух за звільнення рідної держави, призвал боротися з насиллям шлях ненасілля. ВІН всегда носів простий одяг, БУВ мужнім, чесним и правдивим и Бажан того від других. ВІН про їздив всю Індію, проповідуючі Ідеї ненасілля, поки НЕ пав жертвою того, проти чого боровся все свои захоплююче життя.
Ім я Йому - Мохандас Карамчанд Ганді, «Велика душа», «батько Індії», Махатма Ганді.
«Можливо, Майбутні поколение НЕ повірять, что така людина Із звічайної плоті та крови ходив по Цій землі» , - сказавши Альберт Ейнштейн про Махатму Ганді. Історія Дійсно знає Чимаев людей, Які змоглі Сменить світ. Альо лишь деякі з них несли в Собі дух, настолько чужорідній пануючому у Цьом мире, что ЗДАВАЙСЯ прібульцямі зі світу Іншого.
Мохандас Ганді при всій шіроті свого розуму БУВ простою Людина з дивною душею. Про єднував традіційну індійську філософію зі своими ВЛАСНА орігінальнімі ідеямі, ВІН разработали нову тактику боротьбу за свободу, засновання на принципах ненасілля и громадянського непідкорення. Це дозволило его рідній стране добиться незалежності від всемогутньої Брітанської імперії. Простий домопрядній одяг и прядка - вісь все, что нужно Було батьку індійської незалежності в матеріальному плане. Боротьба за незалежність Індії унікальна тім, что велася методами ненасільніцького противостояние. Взагалі Війни проти окупантів починает самє з насилля, но Ганді удалось у своїй борьбе прийти до Ідеї ненасільніцького противостояние колонізаторам, и максимально Розробити та вдосконаліті свою тактику.
Ганді пророкував світле майбутнє своїй стране и всім людям, Які проживали в Індії. Его непоборна воля булу здатно про єднаті індусів, мусульман и много других людей по всьому Світові. Та все ж, чи не всі, як з ясувалося в ході даної роботи, були его прібічнікамі. Деякі Бажана Бачити свою країну зовсім Не такою він, Якою бачив ее Ганді. Інші мріялі про ті ж, ту Бажана здійсніті свои мрії, зовсім іншімі методами ... А Ганді продовжував вчитись, что люди могут вістояті в борьбе с властью, вікорістовуючі только мірні способом. После его смерти в Індії знову начали розповсюджуватісь расизм и насилля, незважаючі на це залишились и нащадки вчень Ганді, Які переконувалі індійців вірішуваті будь-які конфлікти мирними путем. І все ж мрія Ганді Бачити Індію мирною аграрної Країною НЕ здійснілася: Індія и Пакистан начали Швидко озброюватісь в тому чіслі и ядерною зброєю.
Так хто ж такий Махатма Ганді? Чому наше молоде поколение так мало знає про маленьку людину, роль якої віявілася незаперечно великою? Чім цінні его життя, его Політичні та філософські подивися и вчення, его спадщина.
Актуальність. Нове століття, як и минуле, незважаючі на Величезне Кількість НОВИХ віянь и різніцю смаків двох різніх поколінь, такоже Несе в Собі проблему насильства, и такоже стурбоване проблемою.Більше Боротьба з насильством. Саме тому, Вивчення даної проблеми актуальні та необходимо для того, щоб показати, наскількі Важливі і вічні ті непорушні істини, автором якіх БУВ чоловік, ім'я якому «Велика душа».
Видатний керівник національно-визвольного руху Індії, мислитель, політичний и громадський діяч Мохандас Карамчанд Ганді, Який увійшов в Історію сучасної цівілізації як Махатма («Велика душа») БУВ убитий індуськім фанатиком 30 січня тисяча дев'ятсот сорок вісім року. З того дня минуло понад Шість десятіліть, но Інтерес до особистості Ганді НЕ слабшає. Для нас сегодня особливо Важливі долі тихий людей, вчення та діяльність якіх, ознаменувавші переломні етапи суспільного розвитку и скроню степень їх осмислення, пережили свой годину и создали немінущі загальнолюдські цінності. До них відносіться и Махатма Ганді. Унікальну роль, которого в истории велика та неоднозначна.
Джавархал Неру назвавши Ганді «Людино релігії», но НЕ релігійнім діячем, та Ганді и Ніколи НЕ БУВ ним. Протиставлення Релігійний-світській Взагалі нельзя застосуваті до него. Ганді Ніколи НЕ виступать в якості Прихильники однієї певної релігійної системи, в якості представника конкретної...
