релігійної громади. За йо словами, ВІН всегда керувався тім, что «релігійна практика и догми могут відрізнятіся, но етічні принципи в усіх релігіях Спільні». Его релігійність НЕ має Нічого Спільного з релігійнім фанатизмом и релігійною обмеженістю.
Сучасники називали Ганді «совістю людства», пророком, святимо. Альо самперед смороду бачили в ньом духовного вождя Індії в ее борьбе против Британського імперіалізму за свое визволення.
Предметом дослідження є Політичні та філософські подивися Махатми Ганді.
У якості об'єкта дослідження Звертаючись видатний керівник національно-визвольного руху Індії, мислитель, політичний и громадський діяч Мохандас Карамчанд Ганді.
Метою моєї роботи Було Розглянуто Політичні та філософські подивися Ганді, дослідіті особистість вождя національно-визвольного руху в Індії та спробуваті з'ясувати, як его, Переконаний, внутрішні установки вплінулі на Суспільно-політічну діяльність окремої країни и світу в цілому.
Для Досягнення зазначеної мети в курсовій работе, автору та патенти вірішіті следующие Завдання:
- Розглянуто процес становлення та формирование особистості М. Ганді, его світогляду;
- візначіті як Політичні та філософські подивися Махатми вплінулі на політичний процес того годині;
- простежіті діяльність Махатми Ганді в борьбе за незалежність Індії;
- з'ясувати, в чому пролягав своєрідність методів БОРОТЬБИ «бацька Індії» и чім булу обумовлена ??своєрідність подобной БОРОТЬБИ;
- оцініті результати І итоги Політичної ДІЯЛЬНОСТІ Ганді.
Географічні рамки дослідження - Тогочасні Індія, что знаходиься під властью Брітанської імперії, територія Великої Британии та Південної Африка. Для більш полного дослідження та Розкриття Деяк харчування, автор розшірює по необхідності географічні рамки дослідження.
Хронологічні рамки - хронологія, Якою охоплене данє дослідження почінається з 1 869 року - року Ганді и логічно завершується в 1948 году - колі Було вбито Мохандаса Ганді.
методологічний апарат дослідження. Частинами методології історічніх ДОСЛІДЖЕНЬ є принципи історічніх процесів, Дотримання якіх є необхідною умів написання курсової роботи, а самє: принцип об`єктівності (науковості). ВІН означає Вивчення об`єктівніх Законів, что визначаються процеси історічного розвитку: опора на факти у їх дійсному змісті, РОЗГЛЯД шкірного явіща в его багатоваріантності; визначення можливіть альтернативних РІШЕНЬ, та обережність у формуванні результатів ДОСЛІДЖЕНЬ.
У методологічному плане робота побудовали на об'єктивності та ціннісного підходу. При работе над Досліджень були вікорістані історико-порівняльний, історико-тіпологічній, логічний и статистичний методи історічного пізнання, як и в будь-якому історічнімі дослідження, головні залішається принцип історізму. Принцип історізму. Цей принцип требует факти з конкретної історичної обстановки. Автору треба оцініті факти, явіща, Ідеї у їх розвитку, для того, щоб одержуваті только после глибокого АНАЛІЗУ Дійсно наукову оцінку. При написанні роботи автор буде використовуват следующие методи ДОСЛІДЖЕНЬ: Історично-хронологічній, порівняльно-історичний, соціально-антропологічній.
Джерельна база роботи складається з різніх тіпів це: наукова література (Наукові праці, історичні довідники, підручники) яка містіть найбільше информации з даного питання. Такоже до джерел, Якими користувався автор при написанні роботи відносяться - копії історічніх документів (телеграм, листування, інше) та Періодика (газети и журнали).
Структура роботи складається з таких елементів:
1. Вступ, что розкріває сутність, значімість и стан обраної тими.
2. Основна частина - овва складається з трьох розділів.
Розділ 1. Махатма Ганді. Життя та епоха. Розділ розповідає про становлення Ганді, его життєвий та творчий шлях на качана кар єри, Включає в свой Зміст годину духовних пошуків Ганді. Досліджуються Політичні та філософські подивися Ганді.
Розділ 2. Боротьба за Індію. Шлях до незалежності. У цьом розділі розкріваються основні події, что відбуліся в колонізованій Індії, в ході боротьбу за незалежність. Основні форми та методи БОРОТЬБИ Ганді та его пріхільніків за свободу від Брітанської імперії
Розділ 3. Повернення" Батька Індії». Даній розділ ілюструє історичні віхі життя «батька Індії» в часи постійного перебування в тюрмах та опісує останні роки життя «Великої душі». Такоже тут розглядається,...
