ЗМІСТ
Введення
Глава 1. Поняття інфернального у творчості Достоєвського
. 1 інфернальних і фантастичне
. 2 інфернальних і виверт
Глава 2. Інфернальні образи
. 1 Демонічне в романі «Злочин і кара»
. 2 бесовстве як домінанта інфернального в «Бісах»
. 3 Прояв катастрофічного в «Братах Карамазових»
Висновок
Список літератури
ВСТУП
Ця курсова робота присвячена дослідженню демонічних образів (чорта, біса і демона) у трьох романах Ф.М. Достоєвського: «Злочин і кару», «Бісах» і «Братах Карамазових».
Слід зазначити, що поняття демонічного має умовний, узагальнюючий характер, що дозволяє об'єднати всі три сили загальним родовим поняттям. Це необхідно, оскільки і демон, і біс, і чорт проявляються у всіх зазначених вище романах, проте в кожному тексті якась сила стає домінуючою.
У даній роботі ми також будемо звертатися до таких термінів, як «фантастичне» і «інфернальне», розмежування яких позначається в 1 главі.
Актуальність даної роботи пов'язана зі статусом даного поняття у творчості Достоєвського. Неможливо обійти увагою релігійний пласт в його творах, відповідно, без урахування даного факту неможлива правильне трактування тексту.
Предметом дипломної роботи є художні особливості демонічних образів, а об'єктом - три романи Ф.М. Достоєвського, в яких виявляються дані образи.
Основною метою дипломної роботи є виявлення художньої специфіки демонічного у творчості Достоєвського. Для досягнення поставленої мети необхідно: розглянути різні точки зору на інфернальне у Достоєвського, узагальнити досвід даного дослідження, а також виявити специфіку втілення даних образів у романах письменника.
Виходячи з вищевикладеного, в ході виконання курсової роботи необхідно вирішити такі основні завдання:
визначити розуміння інфернального в зіставлення з фантастичним;
виділити в заявлених романах найважливіші іпостасі інфернального початку;
проаналізувати найближчі літературно-культурні традиції;
проаналізувати особливості їх художнього втілення: зв'язок з ідеєю, героєм і його душевним станом;
виявити роль даних образів у побудову сюжету;
позначити тенденції до зміни і розвитку смислового змісту образу інфернального від роману до роману;
Методологічна основа роботи:
У роботі нами був використаний описовий та порівняльний методи.
Виділення, опис і класифікація інфернальних образів відбувалася на основі аналізу впливу демонічних сил на героїв романів, а також особливостей їх прояву.
Дана робота складається з вступу, теоретичної глави, що включає 2 параграфа, практичної глави, яка розділена на три частини, кожна з яких відповідає одному з романів, висновків та списку літератури.
Практична значимість курсової полягає в тому, що дана робота може бути використана для підготовки дипломів, курсових робіт та рефератів з даної теми.
РОЗДІЛ 1. ПОНЯТТЯ інфернальний У ТВОРЧОСТІ Ф.М. ДОСТОЄВСЬКОГО
. 1 інфернальних і фантастичне
У першу чергу слід термінологічно розмежувати дані поняття:
Фантастичний - незбутній, мрійливий; вигадливий і химерний, особливий, відмінний за своєю вигадці [27, 687].
Фантастичний - 1. Казковий, чарівний, химерний, схожий на фантазію.
. Насправді не існуючий, вигаданий фантазією, що є фантазією.
. Незбутній, неймовірний. [28, 831]
Інфернальний - що знаходиться в пеклі, що відбувається в пеклі, пекельний. Інфернальний вогонь. Інфернальні борошна. [28, 248]
Таким чином, під поняттям «фантастичне» ми в першу чергу будемо мати на увазі «не реальна», те, що протиставлено дійсності, а під поняттям «інфернальне» - те, що має відношення безпосередньо до пекельному і демонічного. Таким чином, «фантастичне» - більш широке поняття, ніж «інфернальне».
У даній роботі ми розглядаємо три прояви інфернального початку: демон, біс і рис, які можна розмежувати головним чином через порівняння їх впливу на героїв роману.
Безумовно, не можна говорити про те, що інфернальне у творчості Достоєвського вичерпується тільки трьома іпостасями, приміром,...
