Введення
Образ морської стихії, багатогранно втілився в російської поезії, сходить до одного з ключових архетипів світової культури - архетипу води.
Вода здавна сприймалася як «універсальний символ чистоти, родючості і джерело самого життя», але одночасно з цим у фольклорі закріпилося і стародавнє архетипове значення води як перехідного стану. У міфах часто річка або море поділяють світи живих і мертвих.
Н. Теребіхін пише: «Російська міфологія і містика моря є породженням та приватної різновидом такого універсального релігійного феномена, як водний символізм, що входить в самі підстави релігійно-міфологічних систем різних народів світу. Lt; ... gt; Вода - це не тільки породжує лоно і хрестинна купіль світу і людини, але і та смертна матерія, в яку вони вдягаються і втілюються на краю - «на березі» часу і простору. Будучи універсальною скарбницею всього релігійного досвіду людства, пам'яті про своє походження з вод світового океану, водний, або морський, комплекс уявлень по-різному освоювався і продукувався, висловлювався, втілювався в міфопоетичних моделях різних народів світу »[19, с. 63].
У міфопоетичному творчості російського народу відображена изначальность морської іпостасі Росії. «Хоча російський народ в старовину старожитню і не був природженим мешканцем помор'я, але як із самим морем, так і з усім заморським пов'язано в його тисячолітньої пам'яті чимало всяких сказань, повір'їв і квітчастих ходячих слів, з незапам'ятних часів досі розгулюють від моря до моря raquo ;. Тепер, коли народна Русь не лише варто твердою Богатирська стопою на берегах семи морів, але навіть омивається двома океанами, - мимоволі випливають перед її очима ... облики колишніх повір'їв »[Коринфський А.А. Народна Русь ... - С. 73].
Море є у народному уявленні уособленням всього неосяжного, неозорого, невичерпного: «море бід», «море клопоту», «море напастей», «море радощів», - йдеться в живій повсякденній мові. Відбилося морі і в народних піснях («Вже як упав туман на синє море», та ін.).
Останнім часом тема «стихій» отримала новий поворот у міфопоетичних дослідженнях. В.Н. Топоров, наприклад, у своїх роботах ставить питання не тільки про вивчення «поетичних» комплексів в поезії, про способи «Виразність» тих чи інших «внепоетіческіх» реальностей в поетичному тексті, а й про ізоморфізмі трьох планів: плану вираження, змісту та референтно-денотативної сфери.
Метою даної роботи є
аналіз ідейно-художньої специфіки способу морської стихії в поезії В.А. Жуковського, А.С. Пушкіна і Н.М. Язикова.
Завдання дослідження:
вивчити дослідницьку літературу про поезію російського романтизму;
проаналізувати своєрідність художнього втілення образу морської стихії в російській романтичній ліриці, а саме у віршах В. Жуковського («Море»), А. Пушкіна («згасло денне світило», «До моря»), Н. Язикова («Плавець», «Море», «нелюдимими наше море та ін.).
виявити подібності та відмінності в зображенні моря у творчості В.А.Жуковского, О.С.Пушкіна, Н. М. Язикова.
Теоретичною основою цього дослідження послужили роботи В.Н. Топорова, Ю.М. Лотмана, Д.Д. Благого, Г.А. Гуковского, Е.А. Маймін, та ін.
Об'єкт дослідження:
своєрідність художнього втілення образу морської стихії в російській романтичній ліриці.
Предмет дослідження:
Вірші В.А. Жуковського «Море», А.С. Пушкіна «згасло денне світило», «До моря», Н.М. Язикова. «Плавець» («Море»), «нелюдимими наше море", «Морське купання».
Структура дослідження:
Робота складається з вступу, трьох розділів, висновків, бібліографічного списку.
1.Особенності сприйняття і зображення природи в літературі романтизму
Романтизм як напрям культури сформувався в Європі на рубежі XVIII-XIX століть. Романтики зосереджуються на зображенні душевної, психологічної життя героїв, а внутрішній світ романтичного героя весь складається з протиріч.
Особливий інтерес до особистості, характер її ставлення до навколишньої дійсності, з одного боку, і протиставлення реального світу ідеального - з іншого, визначають і своєрідність художнього методу романтизму. Художник-романтик не ставить перед собою завдання точно відтворити реальну дійсність. Для нього важливіше висловити своє ставлення до цієї дійсності, більше того, створити свій, вигаданий, образ світу, часто за принципом контрасту до навколишнього життя, щоб через цей вимисел, через контраст, донести до читача і свій ідеал, і своє неприйняття заперечуваної їм ...
