Зміст
Введення
1.Історіко-культурні особливості свята
1.1 Походження свята
. 2 Становлення і розвиток свята
. 3 Сучасний стан свята
. 4 Перспективи святкової ситуації
. Ціннісно-смислова структура свята
2.1 Форми і зміст свят
. 2 Подія як основа святкової комунікації
. 3 Герої і персонажі святкової дії
. 4 Виразні засоби свята
Висновок
Список використаної літератури
Додаток
Введення
Актуальність дослідження полягає в тому, що людина починаючи зі свого народження ділити своє життя на будні дні, вихідні та свята. Кожному хочеться, щоб свят було якомога більше, при цьому його можуть стримувати від них же фінансові можливості, а також час, який в достатню мірою ми витрачаємо на їх проведення.
Якщо поєднати червоні дати всіх народів, то практично кожен день перетворюється на свято. Тому обмежуватися щодо дати, не варто, оскільки свято це порив фантазії, який можна використовувати в будь-який день.
Складно визначити період, коли в житті народу не існувало свят. Швидше за все, витоки свята починаються з ритуальних танців навколо багаття. Адже з часів існування язичництва, людина ніколи не втрачав можливості потанцювати, поспівати або влаштувати гри. До свят відносили і поклоніння Богам, і жертва, і ритуальні танці.
Свята здатні об'єднувати людей в групи і навпаки - розбивати на спільності відповідно з національністю, державою, релігією тощо Свято, як соціальна подія, формує певні правила і способи поведінки, створює цінності.
Будь-яке свято має свої традиції та звичаї, закладені ще в глибоку давнину. Якщо раніше свята носили тільки характер традиції, то пізніше вони стали офіційними, а ще пізніше - регламентованими.
Варто відзначити, що насичені різними урочистими заходами, проблема свят та ювілеїв зокрема стала дуже актуальною. Святкування ювілеїв є ключем до усвідомлення духовних устремлінь і ідеології часу. В даний час ювілеї починають грунтовно впливати на культурну компоненту країни, духовне стан суспільства, намітити характер розвитку культури. Ювілей у наш час припинили бути лише даниною пам'яті і приводом для святкувань, проте став досить сильним культурним каталізатором, що впливає на положення історичної пам'яті народу.
В даний час проблематика дослідження теорії свята долає рамки етнографічних, історико-культурних, культурно-антропологічних розробок, тому дана тема є досить актуальною і вимагає подальшої розробки.
Об'єкт дослідження - ювілей як культурно-соціальний феномен.
Предмет дослідження - історичні, історико-культурні, соціокультурні процеси, викликані ювілейними подіями.
Мета дослідження полягає у вивченні історико-культурних особливостей ювілейного торжества.
У зв'язку з поставленою метою, необхідно вирішити наступні завдання:
вивчити історико-культурні особливості свята;
розглянути походження свята;
охарактеризувати становлення і розвиток свята;
описати сучасний стан свята;
вивчити перспективи святкової ситуації;
розглянути ціннісно-смислову структуру свята;
вивчити форми і зміст свята;
описати подію як основу святкових комунікацій;
вивчити героїв і персонажі святкової дії;
розглянути виразні засоби свят.
В якості методів дослідження застосовувалися соціально-філософський, історичний, системний, функционалистский, міждисциплінарний підходи.
ювілей свято подія культурний
1.Історіко-культурні особливості свята
. 1 Походження свята
Свята - це самі радісні, всіма улюблені заходи, спрямовані на підняття настрою, розвага людей. Свято не можна назвати тільки лише календарним подією, тому що він відбувається тільки там, де його чекають і створюють. Свято, свого роду, протилежність буденності, нудним буднях.
Історичні витоки свята йдуть у глибоку старовину, вони щільно переплетені з містичними обрядами, роботою людей, світосприйняттям, способом життя, ціннісними орієнтаціями. Здавна малася загальнолюдська необхідність у святах, яка давала м...
