Гірське держава В«ІмаматВ» і його роль у визвольній боротьбі народів Чечні і Дагестану
Освіта имамата. Вищим досягненням горців в ході національно-визвольного і антифеодального руху було створення своєї державності. Сталося це завдяки тому, що в Дагестані і в Чечні були для цього об'єктивні і суб'єктивні передумови.
Ідейно-організаційне оформлення розглянутого руху пройшло кілька етапів. Перший період - 1828-1839 рр.. - Характеризувався розповсюдженням і оформленням ідеології руху, появою перших організаційних форм імамату; другий період - 1840-1850 рр.. - Переміщенням центру руху до Чечні і оформленням військово-теократичної монархії - В«імаматВ»; третій період - 1850-1859 рр.. - Завершується кризою і падінням єдиного держави горців Чечні і Дагестану.
Територія имамата в період свого розквіту включала в себе значну частину Північно-Східного Кавказу, на якій проживало близько 1 млн. чол. Столиця держави перебувала в Чечні. p> До складу имамата входили територіально: практично весь Нагорний Дагестан, вся Чечня, у т. ч. велика частина Карабулак. Карабулак вважалися у складі Малої Чечні. Підвладними Шамілю визнавали себе деякі селища Тушино і хевсур в Грузії, а часом і інгушські аули. Крім населення товариств, які входили власне в біса имамата, на його території проживали тисячі втікачів з районів, підконтрольних Росії. Так, в 1840 р. практично всі терські чеченці з 12 аулів бігли разом з усім майном на лівий берег Сунжи, що став північною межею имамата в Чечні. У непокірні аули Малої Чечні бігли і осідали В«все збіглі Карабулаці, назрановци, галгаевци ...В». На певних етапах існування імамату кілька разів намагалося приєднатися до нього велике Назранівського суспільство в площинний Інгушетії.
Наприкінці 40-х років XIX ст. під верховне управління Шаміля увійшла і велика частина Північно-Західного Кавказу, населена сотнями тисяч черкесів. Шамілевскій посланець наиб Магомед-Амін за прикладом Шаміля зумів згуртувати тут військові сили горян і створити організовану систему управління державного типу. Однак Черкаси була географічно відокремлена від основної території імамату і ізольована системою військових укріплень царизму. Визвольний рух тут протікало у відносному відриві від Північно-Східного Кавказу.
Характер і управління держави В«ІмаматВ». Державний устрій имамата складалося під впливом, перш за все, потреб оборони краю від зовнішньої небезпеки, що визначило його військовий характер. По-друге, великий вплив на своєрідність гірського держави, принципи його формування надав іслам. Це визначило теократичний характер держави. По-третє, у державному устрої имамата відбивалися мрії, сподівання трудящих мас про справедливе суспільство, де наявна соціальна рівність і загальна відповідальність кожного перед богом, релігією і батьківщиною. Це визначило загальнонародний, внесословной характер держави, яке виступало, принаймні, на першому етапі, захисником загальнонаціональних інтересів.
Вища законодавча і виконавча влада в державі горців Чечні і Дагестану належала імаму. Імам в період Кавказької війни представляв собою ватажка мусульман, військового релігійного вождя. В«Шаміль під назвою імама вважається главою і духовним володарем В», - зазначають документи. У своєму обличчі він об'єднував всю адміністративну, військову і духовну владу. У силу об'єктивних обставин і особистих якостей Шаміля цей державний пост придбав незабаром величезне значення. Шаміль - В«хороший адміністратор в розумний, навіть дуже розумна людинаВ», за словами його біографа А. Руновський, - зробив, проте, чимало для перетворення посаді імама з виборної на спадкову, в особисте надбання свого сімейства. Син Шаміля Газі-Магомед в 1847 р., будучи ще в юнацькому віці, був призначений наступником батька, що повинно було привести, по суті, до створення спадково: монархії.
Шаміль - імам Чечні і Дагестану - з'явився значною реорганізатор суспільно-політичного устрою гірських народів. Створені ним установи показали свою життєздатність і проіснували аж до його падіння. Треба відзначить: що значний вплив на зміст, характер і проведення реформ имамата в цивільній і військовій областях надав Юсуф - Хаджі Сафаров, виходець із Чечні, довгий час знаходився на службі в адміністрації намісника Єгипту, великого реформатора Мехмед-Алі. Юсуф-Хаджі надавав велике вплив на Шаміля, В«про все з ним радилися і багато чого робилося за його порадоюВ».
Найважливішим урядовим закладом имамата був створений в 1841 р. Державна Рада - Діванхане. Він формувався з довірених осіб Шаміля, з числа наїбів і старших мюрідов, з середовища вищих богословів. У його функції входило розгляд загальних питань управління, військової організації, господарських заходів, судових справ спірного характеру.
Рішення приймалися простою більшістю голосів, причому імам не завжди міг розраховувати на це більшість. Він тільки викладав справу і висловлюва...
