РОСІЙСЬКИЙ ДЕРЖАВНИЙ СОЦІАЛЬНИЙ УНІВЕРСИТЕТ
Реферат
по дисципліни В«ІсторіяВ»
на тему
Складання Лаврентіївському літописі
Москва - 2011
Введення
Мета даної роботи дати характеристику Лаврентіївському літописі, спираючись на різні джерела, в тому числі і давньої історії, історії Держави Російської, а так само історії різних джерел радянського часу. Для такої характеристики необхідно коротко викласти, а що ж таке є літопис.
Отже, літопис - це історичний жанр давньоруської літератури, що представляє собою погодовой, більш-менш докладну запис історичних подій. Запис подій кожного року в літописах зазвичай починається словами: В«в літо ...В» (тобто В«У році ...В»), звідси назва - літопис [1]. У Візантії аналоги літописі називалися хроніками, в Західній Європі в Середні століття анналах і хроніками. p> Літопису збереглися у великій кількості так званих списків XIV-XVIII століть. Під списком мається на увазі В«переписуванняВ» (В«списанняВ») з іншого джерела. Списки ці по місцем складання або за місцем зображуваних подій виключно або переважно поділяються на розряди (первісна київська, новгородські, псковські і т. д.). Списки одного розряду різняться між собою не тільки в виразах, але навіть у підборі звісток, внаслідок чого списки діляться на редакції (ізводи). Так, можна сказати: Літопис первісна південного ізводу (Список Іпатіївський і з ним схожі), Літопис первісна суздальського ізводу (список Лаврентьевский і з ним подібні).
Такі відмінності в списках наводять на думку, що літописи - це збірники, і що їх початкові джерела не дійшли до нас. Думка ця, вперше висловлена ​​П. М. Строєвим [2], нині становить загальне думку. Існування в окремому вигляді багатьох докладних літописних сказань, а також можливість вказати на те, що в одному і тому ж оповіданні ясно позначаються зшивання з різних джерел (необ'єктивність переважно проявляється у співчутті то до однієї, то до іншої з протиборчих сторін) ще більш підтверджують цю думку.
Російські літописі збереглися в багатьох списках; найдавніші - ченця Лаврентія (Лаврентіївський літопис, судячи з приписки - 1377 р.), і Іпатіївський XIV століття (за назвою Іпатіївського монастиря під Костромою, де вона зберігалася); але в основі їх більш древній звід початку XII століття. Звід цей, відомий під ім'ям В«Повісті временних літ В»є першою Київської літописом.
Літопису велися в багатьох містах. Новгородські (харатейних синодальний список XIV століття, Софійський) - відрізняються стислістю складу. Псковські - жваво малюють громадську життя, південноруські - літературні, місцями поетичні. Літописні зводи складалися і в московську епоху російської історії (Воскресенська та Никонівський Літопис). Так звана В«царствена книгаВ» стосується правління Івана Грозного. Потім Літопису отримують офіційний характер і потроху звертаються частиною в розрядні книги, частиною в В«СказанняВ» і записки окремих осіб. p> Існували і литовські (білоруські) літопису, літопису Молдавського князівства. Козацькі літописи стосуються, головним чином, епохи Богдана Хмельницького. Літописання велося також у Сибіру (Бурятські літописі, Сибірські літописі) і Башкирії (Шажере). Отже, розглянемо Лаврентьевскую літопис. br/>
Лаврентіївський літопис
Лаврентіївський літопис, пергаменами рукопис, що містить копію літописного зводу 1305, зроблену в 1377 групою переписувачів під керівництвом ченця Лаврентія за завданням Суздальській-нижегородського князя Дмитра Костянтиновича зі списку початку 14 в [3]. Текст починається з "Повісті временних літ" і доводиться до 1305. У рукописі відсутні известия за 898-922, 1263-1283, 1288-94. Звід 1305 являв собою великокняжий володимирський звід, складений в період, коли великим князем володимирським був товариський князь Михайло Ярославович. В основі його лежав звід 1281, доповнений (з 1282) тверськими літописними звістками. Рукопис Лаврентія була написана в Благовіщенському монастирі в Нижньому Новгороді або у Володимирському Різдвяному монастирі. У 1792 її придбав А. І. Мусін-Пушкін і згодом підніс Олександру I, який передав рукопис Публічній бібліотеці (нині ім. М. Є. Салтикова-Щедріна), де вона і зберігається. Повне видання здійснено в 1846 ("Повне зібрання російських літописів ", т. 1) [4].
З ім'ям Суздальській-нижегородського князя Дмитра Костянтиновича пов'язаний літописний звід, складений для нього в 1377 р. за дорученням єпископа Діонісія мнихом Лаврентієм і є найдавнішим з усіх збережених і безперечно датуються списків російської літопису.
Добуті дослідженнями акад. А. А. Шахматова [5] і М. Д. Приселкова [6] безперечні висновки зводяться до визнання переписаного Лаврентієм пам'ятник...
