МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ УКРАЇНИ
КИЇВСЬКИЙ ПЕДАГОГІЧНИЙ УНІВЕРСИТЕТ
ім. ДРАГОМАНОВА
РЕФЕРАТ
ПО КУЛЬТУРОЛОГІЇ
НА ТЕМУ: Японська художня культура
В В
Виконав студент 33 групи
Степанов Максим
Київ 2009
Вже в ранніх керамічних виробах періоду Дзьомон позначилися уявлення японців про природу островів, страх перед стихіями і захоплення ними. Вулкани і тайфуни, моря і гори - Вся химерна природа Японії, здавалося, сама відкидала симетрію в просторових мистецтвах. Узори кераміки, викладені за допомогою глиняного джгута, вилися і перепліталися самим фантастичним чином. Величезні глечики і вази, створені для ритуальних цілей, передавали прагнення майстрів відобразити в них велич і неповторяемость світу.
У I тисячолітті до н. е.. з виникненням сільськогосподарського укладу життя з'являються і перші храми. Спочатку ними були дерев'яні комори для зберігання врожаю. "Їх зводили з товстих колод, на стовпах, щоб ні вода, ні миші не могли пробратися до зерна. Перед ними влаштовувалися торжества на честь врожаю. Люди вважали, що боги теж бенкетують разом з ними "[133, с. 191]. Перші святилища синтоїстських богів були прості за формою, але вже тоді увага зверталася не тільки на саму будівлю, але і на навколишній ландшафт, який теж ставав частиною культового ансамблю. Обожнювання природи, поклоніння перед нею, почуття гармонії з природою стануть основною особливістю архітектурних споруд Японії в усі часи. Тому в Японії так мало значимо внутрішнє оздоблення і храмів, і жител. Природні матеріали повинні були розкрити свою природну красу, побудови - злитися з пейзажем. У житлових приміщеннях майже немає меблів. Простота і ясність планування, відчуття простору, можливість міняти його розміри при допомогою рухомих перегородок підкреслювали значимість будь-якого декоративного предмета. Навіть малий простір біля оселі повинно було створювати такий же ефект, який мало твір живопису. Для будь-якого типу японської будівлі найбільш важливим моментом є передача настрою.
Художні традиції Японії змогли протистояти впливу інших культур. Кожне нове вплив японська культура переробляла, надаючи йому іншого звучання. Якщо континентальні культури складалися на широких просторах Китаю або Кореї, то Японія - країна мініатюри - завжди пом'якшувала, надавала особливий ліризм своїм витворам. З приходом до Японії буддизму будуються нові храми, пагоди [1], монастирі. З'являється велика кількість скульптур, що зображують богів, напівбогів, легендарних царів, в рисах яких передані войовничий самурайський дух і емоційний стан, майже завжди відповідне крайнього напруження сил. Тільки скульптури Будди завжди повні величавого спокою і відчуженості.
Символізм часто зустрічається в художньому відображенні світу різними культурами. Однак символізм європейського середньовіччя більш близький і зрозумілий сучасному людині, оскільки у європейської та японської систем художніх уявлень абсолютно різна природа. Але тих, хто зуміє подолати труднощі розуміння, чекає абсолютно новий світ прекрасного, що несе в собі і естетичне, і філософське початку.
Символізм японського мистецтва особливо яскраво проявився в поезії епохи Хейнан ("Мир і спокій ") в VIII-XII ст. На шляху японської літератури до висот віршування були різні періоди.
Оскільки в Японії не було антропоморфного божества (що має людську подобу), божеством стала сама природа, її гори, річки, море, скелі, поля, дерева, квіти, стихійні сили.
Ці древні погляди на природу як на божество вперше викладені в книгах раннього періоду, включали в себе історичні та географічні відомості, уявлення про походження і устрій світу, вірші і мудрі вислови. Такими першими книгами стали "Кодзікі" ("Записи діянь старовини", 712), "Фудоки" ("Записи про землях і вдачі ", 713-733), історична хроніка" Ніхонгі "(" Аннали Японії ", 720) і перший власне літературний пам'ятник письмовій поезії "Манйосю" ("Збори міріад листя", друга пол. VIII століття), написані китайськими ієрогліфами. p> Японське прагнення побачити і сприйняти гармонію природи в гармонії з людським існуванням створює особливу емоційність у світосприйнятті. Кожне стан світу поет чи художник відчуває як своє власне, і це народжує лад душі, відбитий у вірші або живописному полотні. Уміння бачити прихований сенс речей, символізм погляду на світ призводить до особливої вЂ‹вЂ‹лаконічності в передачі стану душі і природи. Тому рання поезія Японії вже володіє досконалістю форми і точністю у виборі деталей. Погляд поета, прозаїка, живописця бачить всі подробиці життя. Ці подробиці, особливим чином організовані, дають цілісну картину світу, природи, переживання, які, здається, і неможливо виразити повніше. Виникає жанр поезії хокку (...
