РЕФЕРАТ
з дисципліни В«КультурологіяВ»
по темі: В«Епоха Просвітництва - становлення раціоналізму В»
Зміст
Введення
1. Модернізм як культурна доктрина Просвітництва
2. XVIII сторіччя в Європі - століття Просвітництва
Висновок
Список використаної літератури
Введення
Просвітництво можна вважати головним феноменом XVIII століття. Якщо діячі попереднього століття ще вчилися самі, то тепер мисляча частина суспільства усвідомила, що знання повинні бути доступні і народу. Найпотужнішими коштами на той момент для цілей Просвітництва стали література і театр. Центральні ідеї просвітителів були такі: критика феодального суспільства і церковного "мракобісся", усвідомлення засадничої ролі знання, виховання і освіти, матеріалізм, історичний оптимізм, розуміння людини як "tabula rasa "(" чиста дошка "), на яку можна записати все розумне, і, звичайно, ідея прогресу людини і людства. Важливим стало усвідомлення можливості існування різних поглядів на світ, філософію, мистецтво, мораль. Культура XVIII століття створила наукове, філософське, світоглядне течія - модернізм, який, увібравши в себе основні прогресивні риси попередніх етапів культурного розвитку суспільства, став визначальним напрямом для культури наступних двох століть. Ознайомившись з основними особливостями модерністського мислення, можна прийти до висновку, що причини сучасної кризової культурної ситуації лежать саме в ньому, і це зумовлює актуальність даної роботи.
Метою даної роботи є виявлення позитивних і негативних рис освітянської культури, так чи інакше вплинули на формування сучасного світогляду.
У відповідності з поставленою метою, можна виділити дві завдання, які необхідно вирішити при написанні даної роботи:
розглянути витоки і основні світоглядні особливості модернізму, як основний культурної доктрини Просвітництва;
охарактеризувати основні явища культурного життя епохи Освіти, проаналізувати їх вплив на сучасну культуру. p> Реферат складається з 5 розділів. У першому сформульовані мета і завдання дослідження, у другому описуються особливості виникнення і поширення модернізму, його загальнокультурні і світоглядні особливості, у третьому дається огляд основних культурних досягнень епохи Просвітництва, основна увага приділяється їх впливу на сучасну культуру, в четвертому зроблені основні висновки за змістом роботи, у п'ятому вказані основні першоджерела за темою роботи.
1. Модернізм як культурна доктрина Просвітництва
В якості загальнокультурної доктрини освіти модернізм звично асоціюється в нашій свідомості з Х XVIII в., і це зрозуміло. Європейський XVIII в. - Епоха Просвітництва. Розквіт Просвітництва був одночасно і розквітом модернізму, його принципів, цінностей, норм, ідеалів. Однак жодне історичне явище не вичерпується розквітом. Модернізм виходить за рамки XVIII в. Він значимо присутня як в попередньому, так і наступному культурно-історичному розвитку аж до наших днів, кінця XX в.
У модернізму потужна коренева система, принаймні, в європейської культурної традиції. Його витоки лежать в античності, греко-римському світі. Історично давньогрецька культура виробила поняття людського розуму - центральне для модернізму. За допомогою розуму і спостереження (споглядання) древні елліни шукали і по-своєму знаходили спільну, внелічного гармонію - сутність у всьому існуючому. Найбільш яскраве тому підтвердження - давньогрецька атомистика, яка була однією з перших (якщо не першою) спробою пояснити - умоглядно, раціонально - перехід від Хаосу до Космосу, притому всеосяжним чином: у великому і в малому, в єдиному і багато в чому, в матеріальному і в духовному.
Стародавня Греція дала модернізму ще два ключових для нього поняття: "гуманізм" і "демократія". З першим спочатку зв'язувалися утвердження цінності та гідності людини, реалізація його пізнавальних (істина), етичних (добро) і естетичних (краса) здібностей, з другим - полагание демосних ("демос" - народ) підстав політичної влади, становлення соціально-політичної ідентичності індивіда.
Безсумнівно, найважливіший фактор подальшого історичного визрівання модернізму - давньоримське право з його формальним рівністю і універсальної (на всіх територіях, до всіх громадян і не-громадянам) применимостью. До числа факторів або умов цього визрівання слід віднести також імперський месіанізм Стародавнього Риму - ідеологію, виправдовувати необхідність поширення і навіть насадження серед "варварів" того, що вважалося цивілізованим, передовим, сучасним в метрополії, центрі імперії. Давньоримський месіанізм обмежувалося тільки ідеологією. Були у нього й інші, більш привабливі сторони і напрямки, включаючи будівництво міст-фортець і доріг у провінціях імперії.
Історичні корені модернізму - також у Ренесансі, ...
