МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ УКРАЇНИ
КИЇВСЬКИЙ ПЕДАГОГІЧНИЙ УНІВЕРСИТЕТ
ім. ДРАГОМАНОВА
РЕФЕРАТ
ПО КУЛЬТУРОЛОГІЇ
НА ТЕМУ: Мистецтво століття Просвітництва
В В
Виконала студентка 33 групи
Хоменко Ніна
Київ 2009
Мистецтво епохи Просвітництва, пронизане ідеями величі Розуму, пошуками Свободи і Щастя, ставить собі завдання привнести в дійсність ці ідеї, запалити ними, переконати в них. Тому головне місце в ньому займає література, її герої втілюють у собі допитливий розум, здатність протистояти неуцтву і найнеймовірнішим випробувань, вони наділені гарячим серцем, справедливістю і іншими чеснотами. Ці риси притаманні не тільки позитивним персонажам романів. Іронія і сатира, хто картає недосконалість світу, дурість, вульгарність або обскурантизм, також стверджують ці якості в будь-якій сфері суспільного життя.
У мистецтві ще живуть склалися в минулому столітті напрямки (класицизм, бароко), але вони увібрали в себе нові віяння часу, і деякі зі звичних традицій починають зживати себе. Бароко, який висловив стан бентежного людини у світі звалилися ідеалів Відродження, наповнене переплетенням протилежностей, бурхливий, пишне, витончене, поступово сходить нанівець, його відгомони деякий час звучать лише в театрі. На його місце приходить, правда, на короткий час, інший напрям мистецтва - Рококо , за припущеннями різних дослідників, яке виросло з бароко. Його прихильники славили життя, погоню за скороминущим насолодою, гру "Любові та випадку". Життя у творах цього напрямку виступає як "Швидкоплинний свято, яким правлять Вакх і Венера" ​​[121, р. 5, с. 26]. p> Літературне рококо успадкувало від бароко гру слів, барвисті описи пейзажу, новими стали, особливо у французькій літературі, іронічна загостреність промови, безліч натяків і недомовок, приправлених фривольностями. Ми знайдемо цей стиль у Вольтера в поемі "Орлеанська діва", в "Перських листах" Монтеск'є, в романах Лесажа (1668-1747) "Кульгавий біс" і Дідро "Нескромні скарби", де просвітницькі ідеї, сатира та іронія облачені в саму нескромну форму прояви. Наприклад, вольтерівська Жанна д'Арк зовсім не прихильниця аскетизму (Тільки даний нею обітницю утримує героїню від любовних забав); Лесаж у своєму романі, використовуючи сюжет більш раннього твору Луїса Белеса де Гевари, відверто живописует життя Мадрида у всій її неприкритою повноті. Одні автори привнесли у свої твори еротику і гедонізм, закликаючи насолоджуватися швидкоплинним життям, інші - вільнодумство, іронію і сатиру. Наприклад, Дідро в повісті "Черниця" описує далеко не цнотливі монастирські звичаї.
У живописі рококо радувало око глядача пасторальними сценами, де брали участь амури і німфи, де перепліталися витончені лінії тіл і драпірування, гірлянди квітів, хмари в блакитно-перлинних і рожевих півтонах. Така живопис Франсуа Буше (1703-1770), одного з улюбленців французької аристократії. p> Класицизм ж не тільки не здав своїх позицій, але і придбав новий вигляд. Це був не той, що упорядковує світ, прославляє громадянське служіння державної ідеї класицизм минулого століття, а просвітницький класицизм, який побачив протиріччя між суспільством і особистістю, а точніше, між монархією і свободою людини. Громадянськість героїв просвітницького класицизму полягала в служінні справедливості, протиставила тиранічної влади. Щоб не бути занадто буквально понятими, багато авторів виносили дію своїх творів на Схід, малюючи східних деспотів і героїв, здатних протистояти їм. Така найвідоміша з трагедій Вольтера "Заїра". У ній Вольтер зіштовхує долі людей різних релігій, різних моральних принципів, різного розуміння обов'язку, совісті, справедливості і любові. Один з героїв, Оросман - мусульманин, що почитає всі положення ісламу, та він не стає фанатиком, всі його пориви людяні незалежно від того, на кого вони спрямовані. Він, наприклад, відпускає християнського бранця на батьківщину за викупом, звільняє не десять, а сто бранців, рухомий почуттям справедливості. Його кохана Заїра несе в собі те, що Вольтер називає "Серцевим здоровим глуздом", вона чутлива, ніжна і віддана своїй любові. Вольтер показує, що тільки фанатизм, як християнський, так і мусульманський, веде до загибелі героїню.
Так класицизм Просвітництва пов'язує впорядкованість світу з людяністю, з мудрістю, яка повинна привести людей до розумного розуміння, до віротерпимості, до тієї справедливості, яку прийнято називати вищої.
Для всіх процесів у мистецтві Просвітництва характерна одна особливість. І бароко, і, тим більше, рококо і навіть класицизм почали поступово відступати від примату раціонального початку в героях у відношенні до світу, в способах його зображення. У них поступово починають взаємодіяти почуття і розум, думка і серце. Рус...
