Введення
Християнська історія почалася близько 2000 років тому в невеликому палестинському місті Віфлеємі, поблизу Єрусалиму. Тільки незвичайне явище потрясло вифлеємських пастухів: небосхил раптово осяявся неземним світлом, і в ньому показалася фігури ангелів, один з яких сказав: В«Не бійтеся, я звіщаю вам велику радість, яка буде всім людям: бо нині народився вам у місті Давидовому Спаситель, Який є Христос Господь В». В ту ж мить з небес почувся торжествуючий ангельський гімн. Так відбулося найбільше в історії подія, передбачене пророками жили за 1000 років до Христа: В«Ось, Діва в утробі прийме, і породить сина, і назвеш Йому і Сина Еммануїл, що значить з нами Бог В». Сам Бог, який створив Всесвіт, премудрість Якого не здатна збагнути розум людини, вникає в дивну різноманітність природи і її законів, снішел з висоти і став близький до всіх людей - і до праведників, і до грішників, і до знедоленим, і до знедолених. Він став людиною, щоб всіх повірили в Нього врятувати.
Життя і вчення Христа мали настільки сильний вплив на розуми сучасників і наступних поколінь, що надихаються Їм люди створювали найбільші твори літератури, живопису, музики і архітектури. Багато вчених робили свої відкриття в ім'я Христа, слідуючи Його Приміром співчуття і допомоги кожному, хто її потребує. Наукові пошуки ввели вчених до пізнання Бога, що відкрив нам у Христі, подив перед Його величчю і премудрістю. В«Чим більше я займаюся наукою, - писав Луї Пастер, - тим більше стаю віруючим. Величезне число людей у ​​світі в нашій країні визнають у Христі найдосконаліший моральний і будуть славити свою віру в Христа як в Бога, Спасителя, Ізбавителя від влади зла, насильства і пороку, бачать в Ньому єдину надію світу В».
Значення християнства настільки велике що вся історія людства може бути розділена на 2 частини: будинок Втілення Сина Божого і після нього. У 19-20 століттях робилися спроби довести, що Христос насправді не існував, і що Його життєпис було складено з метою відвернути В«народні масиВ» від боротьби з правлячими класами. Однак сучасні вчені вже не піддають сумніву достовірність існування Ісуса.
За Своїм образом життя Ісус Христос був мандрівним проповідником: Він переходив з міста в місто, з селища в селище, говорячи людям про наближення Царства Небесного і навчаючи їх виконувати волю Небесного Отця. Його оточували багатотисячні натовпи, бо навіть одне дотик до Його одязі приносило зцілення від невиліковних хвороб. Він зціляв прокажених, повертав зір сліпим, піднімав на ноги кульгавих і паралізованих. Навіть смерть втрачала свою владу перед ним. p> Серцевиною морального вчення Христа є Нагірна проповідь, виголошена Їм на височини поблизу Галілейського озера. У цій проповіді Христос заповнив і довів до досконалості старозавітні моральні встановлення.
Проповідь Ісуса Христа тривала як думають, близько 3 років. На самому початку сповідницької шляху Христос обрав 12 учнів, на яких поклав місію поширення свого вчення в Палестині і за її межами; в наслідку учнів Ісуса стали називати апостолами. Вони і були тими, з кого сформувалася перша християнська громада-Церква, якій Христос обіцяв, що вона буде існувати вічно. 12 апостолів, як і інші 70, обрані Христом пізніше, були покликані благовістити Царство Боже.
Справа Христа було продовжено апостолами після Його воскресіння і вознесіння на небо. У 50 день після воскресіння Христове, коли святий дух зійшов на апостолів у вигляді язиків полум'я, вони отримали надприродні дари для звернення народів до Бога.
Розвиток християнського богослов'я філософії, літератури і мистецтва сприяло слушні поширенню християнства. До 8 століття остаточно оформилося православна богослов'я, яка досягла досконалість богословських суперечках на семи Вселенських соборах. p> хрещення смоленський єпархія
Глава перша Хрещення Русі та Святість
На тлі тисячолітньої історії Русі виділяються дві великі але протилежні за суттю картини. Одна з них-світла і радісна, що відноситься до обігу до Христа нашого народу на зорі формування Русі; інша-кривава і страшна, що відноситься до недавнього часу її духовної катастрофи. Але щоб віра в Бога відродилася на нашій батьківщині, російським людям необхідно зрозуміти і з новою силою оцінити духовну суть того апостольського справи, яку здійснив князь Володимир, охрестивши російський народ.
Знайомлячись з подіями Хрещенням Русі, ми бачимо, як серйозно і продумано він підійшов до питання віри. Святий Володимир зрозумів, що особисту державне життя можна створювати тільки на фундаменті віри в Бога. Тому він всебічно ознайомився з існуючими в той час релігіями і зупинився на кращою з них.
Потім, ставши християнином і охрестивши росіян, князь Володимир до кінця своїх днів дбав про духовне виховання свого народу і сам був прикладом благочестивого життя.
1.1 Перші християни на Смоленській землі. Хрещення жите...
