Зміст
Введення
1. Свята інквізиція
1.1 Цілі і засоби
1.2 Основні історичні етапи
1.2.1 Переслідування єретиків до XII століття
1.2.2 Домініканський період
1.2.3 Іспанська інквізиція
1.2.4 Інші країни
2. Релігійний туризм
2.1 Православне паломництво
2.2 Правила здійснення паломництва
2.3 Святині Вселенського православ'я
2.4 Опис туру
Висновок
Список використаної літератури
Додаток
Введення
Католицизм (від грец. katholikos - загальний, вселенський) - християнська (Римо-католицька) церква, що сформувалася в останні століття античності і у Середньовіччі переважно в Західній Європі і очолювана татами римськими. Термін В«католицька церква В»вживався християнськими лідерами ще в II-III ст., відображаючи єдність віри, обрядовості, організаційної структури християнських громад (Церков), розсіяних по всій Римській імперії. З плином часу (особливо після поділу церков 1054 р.) назву В«католицька церкваВ» закріпилося за західною церквою, хоч і православна церква вважає себе вселенською.
Об'єкт курсової роботи - Католицька церква в Середні століття в Європі. p> Предмет дослідження - церква в єретики в Європі в Середні століття.
Мета курсової роботи - виявити роль католицької церкви в Середні століття в Європі.
Завдання дослідження:
1. Розглянути основні богословські напрямки, догмати в Римській церкві західної Європи;
2. Розглянути цілі та засоби святої інквізиції, її основні етапи.
На відміну від православної (візантійської) церкви, суворо підпорядкованої імператорської влади, католицька церква в середні століття нерідко грала самостійну політичну роль, особливо в умовах феодальної роздробленості Західної Європи.
Вже в Ранньому Середньовіччя католицька церква стала одним з найбільших феодалів. По ряду підрахунків, їй належало до третини всієї оброблюваної землі в Західній Європі. Так, бенедиктинський монастир у Фульді (Німеччина) мав понад 250 тис. га землі, Сен-Жерменський монастир (Франція) - більше 100 тис. залежних людей.
У період феодальних міжусобиць в Західній Європі католицька церква намагалася обмежити їх розмах і принесений ними шкоду суспільству, приймаючи постанови про Світі Божому і Божому перемир'я. Правда, істотного ефекту вони не дали. В умовах політичної роздробленості папство в XIII в. досягло зеніту своєї могутності, коли багато європейських монархів визнавали свою васальну залежність від римських пап, а позиція і воля останніх багато в чому визначали політичну ситуацію в Європі. Створення сильних централізованих держав (насамперед Англії і Франції) призвело до занепаду політичної могутності папства, що виразно показали так зване авіньйонське полон пап і подальший В«Великий розкол В»у католицької церкви (1378-1414). У XV столітті в Англії та Франції фактично склалися свої національні церкви, які підкорялися не так римським татам, скільки своїм королям.
Католицька церква зіграла величезну роль у культурному розвитку Європи, особливо в Ранньому Середньовіччя. Майже всі відомі діячі культури Раннього Середньовіччя (Григорій Турський, Ісидор Севільський, Біда Високоповажний та ін) - духовні особи. Серед архітектурних шедеврів Середньовіччя панували будівлі соборів і монастирів. У живописі переважали релігійні сюжети. При монастирях і церквах діяли школи. Разом з тим католицька церква ревно боролася з інакомисленням; жертвами цієї боротьби полягли багато вчених, мислителі, діячі культури. Консервативна модель світу і людини в світі, насаджувана католицькою церквою, в кінці Середньовіччя викликала опозицію у вигляді гуманізму.
1. Свята інквізиція
Свята інквізиція - загальна назва ряду установ Римсько-католицької церкви для боротьби з єрессю. Від лат. inquД«sД«tiЕЌ, в юридичному сенсі - В«розшукиВ», В«розслідуванняВ». Термін був широко поширений в правовій сфері ще до виникнення середньовічних церковних установ з такою назвою, і означав з'ясування обставин справи, розслідуванням, звичайно шляхом допитів, часто із застосуванням сили. З часом під інквізицією стали розуміти духовні суди над антихристиянськими єресями.
Єресь (грец. О±бјµПЃОµПѓО№П‚ - В«Вибір, напрямок, думкаВ») - свідоме відхилення від догматів віри, що пропонує інший підхід до релігійного вчення; виділення зі складу церкви нової громади. Негативний сенс слово В«єресьВ» вперше набуває в новозавітних посланнях. Логіка цього перетворення така, що, оскільки істину і життя людина може знайти лише у Христі, будь-яка альтернатива автоматично прирікає людину на смерть.
Відповідно, апостол Петро говорить про В«згубних єресяхВ», а апостол Павло поміщає "єресі" в один ряд з гріхами чарівництва і ідолослужіння. Наслідуючи приклад апостолів, рання християнська церква використовувала терм...
