а духовна семінарія, де почали навчання 78 слухачів. Посилили свою місіонерську діяльність протестанти
У 1990-і рр.. нормалізація ставлення держави до релігійних об'єднанням сприяла відродженню греко-католицької церкви.
Тривав процес конфесіоналізації суспільства. Зареєстровано 2 нові громади старообрядців. Почали діяти 3 іудейські громади (крім Мінська, зареєстровані у Вітебську і Бобруйську). Побудовано нові мечеті в Новогрудку і Сміловичі. p> Діяльність релігійних громад і церков регулюється відповідними статусами і державними законодавчими актами. Закон особливо відзначає роль традиційно існуючих в Білорусі релігій (в т.ч. православної, католицької, лютеранської, іудейської та мусульманської), які внесли значний внесок у історичний розвиток і становлення духовних, культурних і державних традицій білоруського народу.
Після перереєстрації релігійних організацій, яка відбувалася протягом 2004, на 1.1.2005 налічується 25 конфесій та зареєстровано 2829 релігійних громад. За даними білоруських соціологів 1994 і 1997, абсолютна більшість респондентів вважають себе: православними (близько 80% в 1994 і близько 77,4% в 1997), католиками (відповідно 9,9 і 10,4; за іншими даними 14,8%), протестантами (0,7 і 0,4%), іудеями (0,3 і 0,4%), у т.ч. регулярно беруть участь у виконанні релігійних обрядів і таїнств 5,5%, зрідка - 37%. Носіями традицій є не тільки священики, а й старше покоління, яке в сім'ї виконує роль зберігача сакральних знань.
У сучасній білорускою православної традиції в богослужіння поступово вводиться білоруську мову. Абсолютна більшість православних священиків - етнічні білоруси. На двох мовами - білоруською і російською - ведеться викладання в церковних навчальних закладах, публікуються Послання митрополита Філарета, патріаршого екзарха всієї Білорусі з приводу свят та святкових дат.
Другий у Білорусі за кількістю віруючих і громад є римсько-католицька церква. У створену в 1999 в Білорусі Конференцію католицьких єпископів (єпископат) увійшли 4 єпископа на чолі з кардиналом Казимиром Свентаком. На 1.1.2005 в республіці зареєстровано 5 єпархій, 433 приходу, 9 місій, 8 чернечих громад (монастирів), 3 добровільних товариства В«КарітасВ» та 2 вищі духовні семінарії. p> Міграція, розширення інформаційного простору, вдосконалення технології впливу на масову свідомість в кінці 19 - початку 20 в. вплинули на виникнення і поширення у світі нових релігійних рухів. Процеси демократизації, пожвавлення релігійного життя в республіці в 1990-і рр.. призвели до появи в історично сформувалася конфесійної структурі білоруського суспільства нових релігій. Вони з'явилися конкурентами класичним релігій. Цьому сприяли активна місіонерська діяльність нових релігій і відсутність у більшості радянських громадян досвіду релігійного життя. Спочатку громади і центри нових релігій створювалися в столиці (Деякі і в невеликих населених пунктах), потім їх структури поширювалися в обласні центри, великі міста. На інтенсивність поширення нових релігій у Білорусі, особливо на початку 1990-х рр.., вплинули пропагували їх засоби масової інформації.
Існують неопротестантські об'єднання: Новоапостольська церква (20 громад), Церква Христова (5 громад), громади месіанського служіння (2), Церква Ісуса Христа святих останніх днів (мормони; 3 громади). Більшість неопротестантських громад знаходиться в Мінську та обласних містах. Налічується 21 місія протестантського віровчення і близько 70 тис. віруючих. p> У середині 1990-х рр.. класичні релігії істотно відродили свої структури в Білорусі і знайшли підтримку з боку держави. Це було викликано і стурбованістю суспільства, пов'язаної з деструктивними проявами в світі з боку ряду нових релігій. Трагічні події 1990-х рр.., Пов'язані з діяльністю таких нових релігій, як Аум Сінрікьо, Біле Братство, Храм Сонця, стали свідченням того, що нові релігії є факторами підвищеного ризику і потребують уваги з боку суспільства. Спільні дії представників класичних релігій і громадських організацій проти нових релігій привели до складання на початку 2000-х рр.. В«АнтікультовогоВ» коаліції і сприяли формуванню їх негативного сприйняття в суспільстві. На 1.1.2005 в Білорусі офіційно зареєстровані 5 громад бахай, 5 громад Міжнародного суспільства Свідомості Крішни. Частина релігійних груп діє без реєстрації. p> Слід зазначити що релігійний світ нашої країни вкрай неоднорідний, суперечливий, многопланов. Сьогодні відомо велика кількість релігійних організацій, що відрізняються один від одного не тільки віровченням, походженням, історією, кількістю послідовників і роллю в етнокультурному розвитку Білорусі, але й особливостями їх соціальної структури, становищем у соціумі і набором соціальних цілей. p> Весь спектр моральних, правових, політичних проблем сучасної Білорусі характерний для діяльності релігійних рухів. Релігійні організації ініціюють найцінніші моральні, екологічні починання, прагнучи зробити наш ...
