Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Курсовые обзорные » Образи Бога і Диявола в живопису ХХ-ХХI століття

Реферат Образи Бога і Диявола в живопису ХХ-ХХI століття





Федеральне агентство з освіти

Державне освітня установа вищої професійної освіти

В«Поморський державний університет ім. М.В. Ломоносова В»





Гуманітарний факультет

Кафедра культурології та релігієзнавства





Курсова робота

Образи Бога і Диявола в живопису 20-21 століття



Виконала: студентка III курсу

Гуманітарного факультету відділення

В«РелігієзнавстваВ»

Ладвінская Анастасія Олександрівна







Архангельськ 2008

ЗМІСТ


Введення

Глава I. Зображення Бога

1.1 Канонічне зображення Бога

1.2 Марк Шагал

1.3 Макс Ернст

1.4 Лючіо Фонтана

1.5 Сальвадор Далі

1.6 Ренато Гуттузо

Глава II. Зображення Диявола

2.1 Походження Сатани

2.2 Іконографія Диявола

2.3 Паул Клее

2.4 Борис Валеджо

2.5 Михайло Шемякін

Висновок

Список використаної літератури

ВСТУП


Релігійне образотворче мистецтво, в тому числі і християнська живопис, звичайно ж, не вичерпувалося іконописом. Протягом багатьох століть Біблія служила джерелом сюжетів для всіх жанрів образотворчого мистецтва. Великі європейські майстри часто зверталися до Євангелія і знаходили в ньому теми й сюжети, що неминущий суспільний сенс.

Дана робота має практичну значимість і актуальність для студентів відділень релігієзнавства і культурологи, оскільки торкається і релігієзнавчі, і культурологічні аспекти дослідження. Особливо необхідно відзначити роль в навчальному процесі для студентів релігієзнавців, так як в рамках цієї фахом не розглядаються такі важливі аспекти культурного життя, як сучасний живопис.

Проблема вивчення даної теми полягає в недостатньому обсязі критичних статей і в малої освітленості її у вітчизняній літературі. Обрана тема має перспективи для подальшого дослідження; так як дана робота є курсової та її обсяг обмежений, доречно було б подальше вивчення цієї області, що дозволить зробити більш точні висновки.

Об'єктом дослідження виступають твори художників на релігійну тематику 20-21 століть.

Предметом дослідження є образи Бога і Диявола в сучасному живописі.

Мета курсової роботи дослідити еволюцію образів Бога і Диявола. p> Поставлена мета зумовила вирішення наступних завдань:

1) Вивчити зображення Бога і Диявола в творах художників 20-21 століть.

2) Розглянути канонічне зображення Бога і Диявола.

3) Окреслити найбільш характерні образи Бога і Диявола для живопису 20-21 століть.

4) Встановити спільні та відмінні риси канонічних зображень Бога і Диявола з зображеннями позначених персонажів у 20-21 століттях.

У даній роботі використовувалися порівняльний, мистецтвознавчий, а також метод аналізу літератури.

При написанні даної роботи були використані альбоми з мистецтва, а також критичні статті на творчість наведених нижче художників. У своїй доповіді В«Європа, культура, християнствоВ» Микола Ковальський розглядає взаємодія між культурою і вірою, церквою і світом, для нього лише католицизм виглядає стрункою і впорядкованою системою, а, отже, тільки він і може зробити для культури щось корисне, може допомогти вирішити деякі проблеми.

У статті В«Християнство і культураВ» М. Лобковіц говорить про те, що християнство справила величезний вплив на формування нашої культури, але сьогодні цей вплив майже зникло. Християнство, на думку автора, становить основу всього нашого культурної спадщини, але в нинішньому культурному розвитку воно вже не грає суттєвої ролі.

У книзі В«Живопис і кіноВ» надано анотації фільмів про художників, про те, коли художники самі ставали кінорежисерами. Наприклад, так говориться про фільм В«Саура, АнтоніоВ» 1930р. В«Вперше прийшовши до музею Прадо в 12 років, Саура запам'ятає тільки 2 картини В«СобакуВ» Гойї, розчавлену світовим роком, і велика В«Розп'яттяВ» Веласкеса, де тіло Христа виступає з нічної темряви. Він починає писати картини як самоучка. З 1956 року Саура пише свої перші В«розп'яттяВ» під впливом Веласкеса, що не релігійні образи, але роздуми про самотність у світі, повному небезпек В». У цілому в даній книзі тема релігії в мистецтві мало освітлена.

У написанні даної роботи використовувалися альбоми з мистецтва, наприклад видання по сучасного живопису, такі як: В«КубізмВ», В«Європейська живопис 12 - 20 століть В»,В« Західне мистецтво 20 століття В»,В« Символісти і декаденти В»,В« Шедеври мистецтва 20 століття В»та інші. Також були вивчені альбоми про творчість таких живописців, як Сальвадор Далі, Макс Ернст, Паул Клее, Гоген, Марк Шагал, Шлюб та інших.

З загальнотеоретичної літератури були використані навчальні посібники з культурології та релігієзнавства, а також літературні джерела, які показують взаємозв&...


сторінка 1 з 18 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Мета Бога для шлюбу та сім'ї
  • Реферат на тему: Розуміння сутності Бога в книзі Арлі Хувера "Листи агностику на захист ...
  • Реферат на тему: Розуміння Бога у жіттєвіх Переконаний та творах Шевченка Тараса Григоровича
  • Реферат на тему: Місце і роль поняття Бога у філософії Декарта
  • Реферат на тему: Триєдність Бога