Курсова робота
на тему: "Історичні умови виникнення і розвитку християнства "
Зміст
Питання про походження християнства
Джерела
Питання про історичність Ісуса
Історичні умови виникнення християнства
Спроби створення інтернаціональної релігії
Іудейське християнство
неіудейскіх елементи в християнстві
Боротьба між юдейськими та неіудейскіх групами
Ідея гріховності і ідея порятунку
Формування церковної організації
Секти, єресі
Суперечливість християнської догматики та етики
Розвиток культу
Християнські громади і держава
Перетворення християнства в панівну релігію
Загальна оцінка ролі раннього християнства
Поширення християнства
Поділ західної та східної церков
Середньовічні секти на Заході
Схоластика і містика
Переслідування науки християнської церквою
Церковна реформація, протестантизм
Православ'я, старообрядництво, російські секти
Спроби модернізувати християнство
Список літератури
Другий зі світових релігій за часом виникнення було християнство історія якого найтіснішим чином сплелась з історією народів насамперед Європи, а в Надалі і багатьох позаєвропейських країн.
Зараз християнство - найпоширеніша релігія на земній кулі: її прихильників понад 1024 мільйонів чоловік (головним чином у Європі та Америці). Однак християнство не єдине: воно з давніх пір розпадається на цілий ряд віросповідань, церков, розмов і сект, часто ворогуючих між собою.
В
Питання про походження християнства
Найбільш важкою проблемою в історії християнства є питання про походження цієї релігії. Він був предметом тривалого і вельми різноманітного обговорення. У буржуазній літературі з питання про виникнення християнства можна простежити два основних напрямки. Одне веде своє походження від традиційної богословської точки зору, згідно з якою християнство було засновано боголюдиною Ісусом Христом, що жив нібито на землі в єврейській країні Палестині в роки царювання римських імператорів Августа і Тіберія (початок I ст. н. е.) і проповідувати своє вчення; передане людству його учнями-апостолами, воно зробилося згодом надбанням людей. Це чисто церковна точка зору, але вона в пом'якшеному, наукообразном вигляді перейшла і на сторінки буржуазної історичної літератури.
Зокрема, так звана Тюбінгенського протестантська школа біблеїстики зробила, як вказує Ф. Енгельс, дуже багато для критики євангелій, вона усунула явно фантастичний елемент в євангельських текстах, всі чудеса і протиріччя; але при всьому цьому тюбінгенци старалися "врятувати те, що ще можна врятувати ", і зберегти якесь нібито історичне зерно в євангельських оповіданнях щоб підтримати авторитет релігії, щоб зберегти церковне уявлення про походження християнства.
До числа представників цього напрямку відноситься і Давид Штраус - самий крупний протестантський історик християнства. Штраус більше інших зробив для відсторонення, як він висловлювався сам, "міфічних наростів і нашарувань" на образі "історичного" Ісуса; Штраус вперше наважився застосувати до християнства поняття "міф"; але все-таки він продовжував стверджувати, що в основі євангельських оповідань лежать справжні історичні події, які стосуються особистості галилейского проповідника Ісуса.
Інше, протилежний напрямок у вивченні раннього християнства - його можна назвати буржуазно-антиклерикальним : - веде свій початок від просвітницької літератури XVIII в., точніше, від Шарля Дюпюї. Цей предтеча міфологічної школи, як відомо, тлумачив всі образи богів і героїв як астрально-міфологічні уособлення; з цих же позицій підходив він, хоча і мимохідь, до образу Ісуса Христа, вважаючи його теж сонячним богом. Коли в середині XIX в. стали краще вивчатися релігії стародавнього світу з їх культами великих богів природи, умираючих і богів рослинності, вільнодумних учених почали і в християнстві відкривати численні збіги з древніми східними культами. Стали приходити до висновку, що образ Христа був то з складених разом рис стародавніх східних богів - Осіріса, Митри, Діоніса та ін, а частиною з давньоєврейських пророцтв, в яких теж бачили астрально-міфологічні мотиви. Звідси робили і той висновок, що в християнстві взагалі немає нічого оригінального, що це просто переспіви давніх астральних і інших міфів єврейського, єгипетського, сирійського та іншого походження. Історичну особистість Ісуса Христа вчені цього напр...
