Зміст
Введення
1. Суб'єкти міжрелігійного взаємодії на території Росії на початку XXI століття
1.1 Релігійний склад населення Росії початку XXI століття
1.2 Характерні риси православ'я, католицтва і протестантизму
2. Чільна роль православної церкви на релігійному просторі Росії і питання міжрелігійного взаємодії
2.1 Проблеми міжконфесійного взаємодії
2.2 Протестантські організації як конфліктогенний фактор впливу на міжрелігійну ситуацію в Росії
2.3 Питання правового оформлення державно-конфесійних відносин
Висновок
Список використаних джерел
Введення
У сучасній Росії, яка переживає соціокультурний криза, пов'язана зі зміною ідеологічних парадигм, пошуком національної та релігійної ідентифікації, багатьма невирішеними соціально-економічними питаннями, гостро стоїть проблема взаємодії між конфесіями. p> Актуальність дослідження взаємодії православ'я, католицтва і протестантизму в сучасному світі обумовлено тим фактом, що в результаті аналізу релігійного складу населення, ролі релігійних інституцій у суспільстві, релігійної самоідентифікації та рівня релігійності як інтегруючих або дезінтегрується факторів розвитку стоїть особливу увагу приділити взаємодії перерахованих вище конфесій.
Мета роботи - дослідження взаємодії православ'я, католицизму та протестантизму в умовах сучасного світу.
Для досягнення поставлених цілей вирішувалися такі завдання:
- визначити та охарактеризувати суб'єкти міжрелігійного взаємодії на території Росії на початку XXI століття, а саме: релігійний склад населення Росії початку XXI століття, характерні риси православ'я, католицтва і протестантизму;
- визначити проблеми міжконфесійного взаємодії;
- охарактеризувати протестантські організації як конфліктогенний чинник впливу на міжрелігійну ситуацію в Росії;
- розглянути питання правового оформлення державно-конфесійних відносин.
Теоретичними розробками в області міжконфесійної взаємодії займалися багато соціологів і релігієзнавці, такі як Яблоков, Андрєєва, Берар, Гордієнко та ін
Об'єкт дослідження - міжконфесійні відносини.
Предмет дослідження - взаємодія православ'я, католицтва і протестантизму в сучасному світі.
Структурно робота представлена ​​введенням, двома головами з підпунктами, висновком та списком літератури.
1.
Суб'єкти міжрелігійного взаємодії на території Росії на початку XXI століття
1.1 Релігійний склад населення Росії початку XXI століття
Протягом останнього десятиліття XX в. структура релігійного простору Росії істотно змінилася. На початок 1990-х рр.. вона була представлена ​​всього 15-20 релігійними напрямками [14, с. 7], оскільки історично носіями певних релігій були корінні етноси або групи етносів. Ареали їхнього традиційного, історично сформованого розселення були одночасно і ареалами поширення сповідуваних ними релігій. Для сучасного суспільства характерна тенденція до зростання релігійної різноманітності, що пов'язано із зміною національної структури населення регіонів, зовнішньої і внутрішньої відкритістю країни. Зараз практично у всіх регіонах Росії проживають люди, як мінімум, 50-60 національностей, послідовники 20-30 релігійних напрямів (середня кількість зареєстрованих релігійних напрямів в окремо взятому регіоні Росії) [8]. Полірелігійна поширюється на ті регіони, які були перш монорелігійна, що неминуче тягне зіткнення інтересів різних релігійних організацій.
У цьому зв'язку аналіз інтегруючих або дезінтегрується тенденцій в сучасному російському суспільстві з урахуванням ролі християнських релігійних інститутів висуває в якості ведучої аналітичної категорії - міжрелігійну конфліктогенність (актуальну і потенційну). При цьому, на наш погляд, загальноросійські конфліктогенні тенденції поки не мають релігійної бази, оскільки в їх основі лежать гострі соціальні проблеми, у той час як жодна з конфесій поки не змогла висловити ідею захисту соціальної справедливості на мові релігійної доктрини і наділити її в доступну для мас форму. Слід враховувати також фіксується за допомогою соціологічних опитувань фактор внерелигиозной орієнтації стійкої групи населення пострадянської Росії (до 50% населення) [13 с. 4]. p> Роль і вплив християнського чинника в сучасній Росії в першу чергу пов'язані з релігійною самоідентифікацією частини населення і рівнем релігійності (тобто з часткою віруючих загалом складі населення країни). Однак труднощі для їх вивчення створює те, що релігійний склад населення в XX ст. спеціально вивчався тільки одного разу - в ході перепису населення 1937 р., коли понад половини населення СРСР заявили про свою релігійності [4]. У Всер...
