діалектичного ФЕМІНІЗМ
Жіночий заздрість - основна сила, перетворююча світ
Проблема протистояння підлог здавна хвилювала уми народів. Про це повідали В«казки людстваВ» - міфи. В Індії існував красива легенда про Тваштрі, що створив світ і чоловіка. Трохи пізніше Творець справив на світло жінку і віддав її чоловікові. Але той, поживши з нею, повернув В«подарунокВ» Творцеві. Через час чоловік звернувся до Творця і попросив віддати йому В«небесне створенняВ». І тоді Тваштрі сказав чоловікові, щоб він визначився, потрібна йому жінка чи ні. На що той відповів: В«О я нещасний! І з жінкою не можу жити і без неї не можу В». І незабаром в Індії виник буддизм, який заявив: В«Жінка - джерело бажань, а бажання - джерело страждань В».
Мудрий цар Соломон казав: В«гірчить смерті женщинаВ». Через Єви люди покинули Рай. Праслов'яни вважали, що причина мінливості світу в його поділі на чоловіче і жіноче начало. Стародавні китайці використовували для цього поняття В«ЯньВ» і В«ІньВ». Даосизм дивився на взаємовідносини статей як на розвиток нескінченних конфліктів. Приблизно так само міркувала і ціла плеяда давньогрецьких філософів: Анаксимандр Мілетський, Парменід, Геракліт Ефеський ... Головна ідея основоположника діалектики Геракліта: боротьба і єдність протилежностей. Цю думку пізніше оцінили і розвинули у своїх працях Н. Кузанський, Дж. Бруно, Гегель, К. Маркс, О. Шпенглер, К. Юнг ...
Боротьба і єдність видно на прикладах циклів культур і регресу цивілізацій, в мікро і в макросвіті, у відносинах різностатевих ... Лише на час, щоб дати життя новому суті, природа міцно єднає чоловіка і жінку. Геракліт називав подібне явище гармонією, Ч. Дарвін - любов'ю. В«Вона винайдена природою як механізм, який не дозволяє ухилитися від виробництва потомства В».
З. Фрейд вважав, що, існує два роду потягів: еротичне, спрямоване на об'єднання, і агресивне, деструктивне. Потяг одного роду спаяно з потягом протилежного. Основний інстинкт несе в собі відому частку агрессивности. Міг бажання для чоловіка це - мить агресії. Задоволене бажання приносить заспокоєння, незадоволене - народжує ненависть і кличе до дії. Любов і ненависть - полюси одного почуття, але вони з різних світів. p> Для чоловіка секс - мета, а любов засіб. Для жінки мета - любов, а секс один із засобів, щоб приручити чоловіка. Таких коштів у неї багато. У ділових і розумових здібностях дочок Єви ніхто, ніколи і ніде не сумнівався, але, знаючи, куди можуть завезти їх емоції і заздрість, нащадки Адама тримали вухо гостро. Потенціал слабкої статі стримували релігіями, законами, традиціями і забобонами.
У суспільстві робили штучну дистанцію, що зобов'язує чоловіків і жінок молитися в різних кутах, носити різний одяг. Дівчаткам з малих років прищеплювали почуття гріха і другосортності, і, виростаючи В«зроблені з ребраВ» покірливо несли свій хрест. Існували відмінності в поведінці, в роботі, в відпочинку, в навчанні, в родині, в правах на спадщину і на засоби виробництва ... Тим самим створювали позитивну дискримінацію, яка утримує жінку в сім'ї. p> Але миром править не здоровий глузд, а людські амбіції. Слабка стать завжди заздрив сильному. Біблійні конфлікти Бога і Сатани, теж побудовані на заздрості, в результаті якої люди покинули Рай. І нехай жіночі обов'язки на Землі зводилися до В«дорозі від печі до порогаВ», а чоловічі - до важкої виснажливій роботі по збереженню родини, але думка про перетворення патріархального світу знову штовхала дочок Єви на подвиги. Про те до Старого Завіту говорили міфи Дворіччя та стародавнього Єгипту ...
Жінки егоїстичним і заздрісних за своєю природою і завжди вважають, що гідні кращої долі. Сексолог А. Кінзі з'ясував, що 88% представниць слабкої статі хоч раз в житті шкодували, що не народились, чоловіками. "Слабкий - завжди завистлив В»(Ніцше). У сім'ях на прикладі старших дітей видно, що вони зазвичай живуть за правилами. Слабкі воліють повстання і капризи. Їм щоб вижити, треба бути в центрі уваги.
Ніцше: В«Хворобливий і слабка людина, серед войовничого племені буде мудрішими і спокійніше інших. Сліпий краще розвиває слух ... В». А слабкий - хитрість. Вона помітна особливо в побуті, де, як правило, дружини намагаються перекласти відповідальність на своїх чоловіків, поволі підштовхуючи їх до дій і прийняттю рішення. Потім, у разі проколу, критикують свої половинки за скоєні помилки.
Дочки Єви з особливим задоволенням сміються над тими, хто вважає себе розумним і сильним. Чоловікам присвячено більшість В«жіночихВ» анекдотів. У той же час вони не прощають іронії над собою. (Крім анекдотів про найуспішніших - білявок). В«Жінці приносить більше задоволення робити з чоловіків дурнів, ніж коханців В». Її логіка зазвичай спрямована на те, щоб знизити владу і авторитет сильного статі, незалежно від цілі.
Зазвичай чоловіча незадоволеність адресується владі, пол...
