МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ УКРАЇНИ
КИЇВСЬКИЙ ПЕДАГОГІЧНИЙ УНІВЕРСИТЕТ
ім. ДРАГОМАНОВА
РЕФЕРАТ
ПО КУЛЬТУРОЛОГІЇ
НА ТЕМУ: Культура виробництва, побуту, фізична, духовна культури
В В
Виконав студент 33 групи
Устименко Віктор
Київ 2009
Культура виробництва
Культура виробництва - найбільш важливий елемент у матеріальній культурі, оскільки саме вона визначає якість життя, в якому розвивається та чи інша локальна культура і впливає на нього. З якої б точки зору ми ні розглядали форми і способи людського існування в світі, слід визнати, що тільки діяльність з видобутку та створенню матеріальних благ є основою нашого життя. Людина їсть, щоб жити, але йому потрібні й інші предмети, без яких життя подібна тварині існуванню (житло, одяг, взуття), а також те, чим це можна створити. Перш за все, в процесі людської діяльності створюються різні знаряддя праці. Саме вони поклали початок формуванню людини як розумної істоти (на відміну від тварини) і стали основною умовою його подальшого розвитку.
Ранній період існування людства залишив нам лише примітивні предмети, пов'язані з найголовнішим завданням суспільства того часу - завданням виживання. По знаряддям праці, якими користувався наш пращур, можна робити висновки про його загальному розвитку, про види діяльності і, отже, уміннях і навичках, якими він володів. Але людина виготовляв і предмети, не пов'язані з трудовою діяльністю, - начиння і прикраси, скульптурні зображення і малюнки. Всі це також вимагало для свого створення і особливих пристосувань, і певних знань про використовуваних матеріалах, і відповідних умінь і навичок. Багато дослідників вважають, що намиста з природного матеріалу, фігурки, малюнки були безпосередньо пов'язані все з тією ж головним завданням. Кожен елемент намиста означав практичне досягнення носить його людини, фігурки людей і тварин, малюнки несли в собі магічний сенс, все було підпорядковано одній-єдиній мети - видобутку засобів існування. Можна сказати, що виробнича діяльність становить основу всієї культури світу, у всякому разі, вона послужила тієї спонукає силою, яка розкрила можливості людини, розвинула їх і затвердила у світі людини діяльного (homo agens).
Вже на самих ранніх етапах матеріального виробництва склалися й утвердилися три головні його складових, які стали певними показниками культури: технічне оснащення (знаряддя праці, засоби праці і виробництва та пр.), процес праці та результат праці.
Ступінь розвитку техніки і всіх її елементів в конкретному суспільстві демонструє рівень накопичених ним знань про світ, пов'язаних із забезпеченням життєвого простору, задоволенням потреб кожної людини, особливостями самих потреб. Кожне знаряддя праці - не тільки опредмеченное знання (Втілене в речі знання про світ), але й необхідна умова діяльності людей. Отже, воно вимагає відповідних умінь і навичок від тих, хто його застосовує. Таким чином, поява нової техніки і нових технологій піднімає суспільство на новий щабель розвитку. Трудова діяльність створює подвійну зв'язок людей з виробництвом: людина створює знаряддя праці, а знаряддя праці створює, змінює і до певної міри удосконалює людини.
Однак взаємини людини і знарядь праці суперечливі. Кожне нове знаряддя праці в тій чи іншій мірі збільшує природні можливості людини (розширює сферу його діяльності, скорочує витрати м'язової енергії, виступає в ролі маніпулятора там, де середовище являє собою небезпеку для людини, бере на себе рутинну роботу), але тим самим і обмежує прояв його здібностей, оскільки все більша кількість дій перестає вимагати від нього повної віддачі власних сил. Це підвищує продуктивність праці, удосконалює окремі здібності та навички працівника, але всі інші людські дані притупляє, "скасовує" як непотрібні. Разом з поділом праці людина стає "частковим" людиною, його універсальні можливості не знаходять застосування. Він спеціалізується, розвиваючи лише одну або кілька будь-яких своїх здібностей, а інші його здібності можуть ніколи і не виявити себе. З розвитком машинного виробництва це протиріччя поглиблюється: людина знадобився виробництву тільки як придаток до машини. Робота на конвеєрі отупляє, оскільки у працівника немає ні необхідності, ні навіть можливості думати над тим, які дії він виробляє, все це повинно бути доведено до автоматизму. Ці "вимоги" техніки до людини поклали початок процесу відчуження, при якому і техніка, і результати праці починають протистояти людині як якась зовнішня сила.
Створення автоматизованого виробництва посилило процеси відчуження і викликало до життя безліч нових проблем. У центрі них - проблема втрати людиною своєї індивідуальності. Міра культури суспільства і виробництва багато ...
