Священні дерева Криму
Перше, що кидається в очі, коли приїжджаєш до Криму, це дерева. Самое особливе дерево Криму - це кипарис. Він прибув до Криму з Греції під час Великої грецької колонізації. Кипарис володіє своєрідною формою крони і плоду. Також у Криму виростають кілька видів ялівцю: деревовидний, високий і звичайний. Єдина в світі гай ялівцю високого знаходиться в Новому Світі. Тут ж, поруч на Кара-Дазі, ростуть кизил і тис ягідний. Якщо є дерев'яною ложкою з тиса ягідного, можна отруїтися. Також у Криму є дуби: дуб пухнастий, дуб скельний, дуб черешчатий. Мешкають тут лох сріблястий, чиї плоди солодкі і в'язки, можна тут зустріти навіть дикий трилистий лимон.
Саме рідкісне рослина Криму - сосна Станкевича. Її ми можемо побачити на Кара-Дагского біостанції. Світ дерев Криму різноманітний і гідний поваги. p> Культ В«СвященнихВ» дерев зустрічається практично у всіх народів світу і сходить своїми традиціями в далеке минуле. Всі стародавні цивілізації світу пройшли через віру в так зване В«Космічне древоВ» або В«Дерево життяВ» - символ всього живого. Вважалося, що В«Космічне древоВ» пов'язує в єдине ціле три головних світу - царство Богів (крона), царство людей (стовбур) і підземний світ - царство духів (коріння). В«Космічне древоВ» було центром Всесвіту, віссю Миру, сполучною дорогою між царством Богів і царством духів.
Символ В«Дерева життяВ» супроводжував людству протягом усієї його історії, поступово трансформуючись у більш доступний вид - з В«Деревом життяВ» стали ототожнюватися найбільш старі, величні дерева, що ростуть безпосередньо поруч з людиною і доступні для поклоніння. Спочатку люди поклонялися деревам-велетням, вбачаючи в них символ В«Космічного древаВ», але поступово, з появою нових світових релігій шанування дерева набуло більш широкий діапазон.
У будь-якому куточку Землі, де виростає деревна рослинність, знайдеться дерево, виділяється серед інших своїх побратимів-яким відмітною ознакою - як правило, цим ознакою є надзвичайний розмір або вік дерева. У таких дерев-довгожителів (вік яких міг досягати декількох тисяч років) і дерев-велетнів (піднімаються на десятки метрів у висоту і мають величезною товщини стовбур) чоловік розумів всю свою нікчемність перед силами Природи і перед Богом. І цілком природно, що людство в усі часи Обожнювалися ці дерева, відчуваючи перед ними щире шанування. Але й не всі В«шанованіВ» дерева ставали В«святимиВ».
За В.Є. Борейко [1], дерево могло отримати статус В«святогоВ» завдяки наступним факторам:
1. Дерево знаходиться у іншого В«святогоВ» об'єкта природи - у В«святогоВ» джерела, річки, гори, скелі, каменю. Такі дерева могли виростати до прояву святої сили джерела або каменю, але часто спеціально висаджувалися у нього.
2. Дерево пов'язувалося з будь-яким конкретним релігійним або історичним подією. У дерева могло статися явище Бога або ангела, просвітлення вченого, підписання важливого договору, переможна битва і т.д.
3. Дерево могло бути В«святимВ» в силу його исцеляющих тілесні хвороби і духовні недуги властивостей і можливостей.
4. Дерево розташоване або посаджено в святому церемоніальному місці, де відбувається читання молитов або інші види релігійного спілкування (дерева біля храмів і монастирів).
5. В«СвятимВ» дерево могло стати завдяки місцем поховання святого праведного людини. Багато праведників заповідали поховати себе у дерева, іноді дерево садять на могилі після смерті шанованого людини і з ним спілкувалися, як з померлим.
6. Дерево могло виділятися серед інших дерев своїм незвичайним виглядом. Це могли бути величні розміри або дуже похилий вік дерева, іноді обожнювалися дерева, що мають незвичайну форму (зрощені або роздвоєні стовбури і т.д.) або виростали на недоступних місцях (на вершині скелі, на самотньому острівці і т.д.).
Крім одиночних В«священнихВ» дерев, часто зустрічаються цілі В«священніВ» гаї, охоронювані по різних релігійних мотивів. Такі гаї можуть прирівнюватися до божествам, забезпечувати притулок духам, захищати освячені місця, кладовища. Іноді вони знаходять святість від священних джерел або каменів, які вони захищають, від цілющих властивостей місцевості. Особливим видом В«священнихВ» гаїв є ліси, що оточують культові споруди - церкви, храми, монастирі. У таких лісах заборонялася будь-яка господарська діяльність, вони служили місцем для молитов і роздумів, були огорожею між храмом і рештою світу [2].
Як В«СвященніВ» гаї, так і В«священніВ» поодинокі дерева були абсолютно недоторканними, заповідними об'єктами. У таких гаях не дозволяли полює, збирати гриби, ягоди і хмиз, косити траву, пасти худобу. У багатьох народів заборонялося навіть потрапляти під тінь В«священногоВ» дерева, дерева і гаї охороняла спеціальна варта, дозволяючи доступ лише жерцям і те, в визначені дні. За зірваний лист або зрубаний сук людина могла позбутися життя, а за зрубане ...
