Федеральне агентство з освіти
Державне освітня установа вищої професійної освіти
Самарський державний архітектурно-будівельний університет
Реферат з дисципліні
Етнічність і політика
В«ЧувашіВ»
Перевірила: Мухаметшина Н.С.
Виконала: студентка 3 курсу
ІЕФ гр. Ег-63 Котлярова А. В.
Самара 2008
Чуваші діляться в основному на дві етнографічні групи: верхових (вірьял) і низових (Анатра), що говорять на різних діалектах чуваської мови і відрізняються особливостями матеріальної і духовної культури. Вірьяли проживають у північних та північно-західних районах Чувашії, а Анатра - південних і південно-східних. На стику цих груп перебувають середньо-низові чуваші (анат-енчі), близькі по мові до вірьялам, а по одягу - до Анатра. Велика частина чуваської діаспори належить до низової групі.
Чуваська мова належить до тюркських мов, але помітно відрізняється від більшості з них, так як зберіг у собі риси древнетюркского мови і безліч лексичних паралелей, що свідчать про історичні зв'язки предків чувашів з древніми монгольськими і тюркськими народами Центральної Азії.
Історики виводять предків чувашів з давньотюркської етнолінгвістичноюспільності, формувалася в Центральній Азії в III тис. до н.е., а в більш пізній період (рубіж н.е.) - з протоболгарським єдності. У першій половині I тис. н.е. оногур-болгари і савіри влаштувалися на Північному Кавказі, де утворили держави Велику Болгарію і Савірское царство. p> Після їх розпаду в VII столітті частина оолгар і сувар мігрували на Середню Волгу і заснували нову державу - Волзьку Булгарію (Х-ХШ століття), розгромлену монголо-татарами. Булгарский період зіграв важливу роль у формуванні етнокультурного вигляду чувашів: заклав основи контактів з фіно-угорським населенням краю.
Подальша історія предків чувашів розвивалася в межах Золотої Орди, Казанського ханства, а з середини XVI століття - Руської держави. Формування єдиного чуваського етносу йшло в XIII-XVI століттях на основі консолідації земляцьких груп булгарського населення, мігрувати в правобережні райони Волги, і асимільованого фінно-угорського населення. У XVI столітті чуваші були залучені в загальноросійський політичний процес. Християнізація, колонізація східних земель, петровські реформи - всі ці явища вітчизняної історії торкнулися чувашів безпосередньо і призвели до істотних змін у картині розселення та характері їх етнічної культури.
На території сучасної Самарської області чуваші з'явилися в другій чверті XVII столітті на Самарської Луці (Ставропольський район). У маленьких, загублених в затишних місцях за лісами і байраками поселеннях східної частини Самарської Луки - Шелехметь, Бірківка, Торновое, Чуракаевка - наприкінці 30-х-початку 40-х років разом з чуваші проживали і мордва - всього близько 900 осіб. На заході регіону перші чуваські селища згадуються у володіннях Савво-Сторожевського монастиря в селах Старий Теплий Стан і Новий Теплий Стан, а також у новопоселених селі В«Біля Вуса річки нижче переволокиВ» в 1678 році. p> Центральна частина Самарської Луки, де розташована більшість чувашских селищ, освоювалося в другій половині XVII століття. У цей період тут виникло близько десятка чувашских і мордовських селищ: Брусяни, Березовий Солонець, Ширяївський Вершини, Кармаля, Севр-каев і інші. За ревізькій казкам 1719 на Самарської Луці відзначено 6 чувашских і 3 чувасько-мордовські села. Серед знову поселених - Чуракаево, Тойбахтіно (Туйбахтіно), Чуваська Яблонка і Тайдаково. p> Під другій половині XVII століття служилими чувашами були засновані селища Байдеряково і Малячкіно, що знаходяться на території Шігони-ського району.
З середини XVIII століття, перед третьою ревізією населення (1762-1766), частина чувашів виселилася на південь і схід Самарської Луки і за Волгу, де ними були засновані нові села Сімейкине, безвит-довкіл (Туйбахтіно), Іжбуддінаполяна (Брусяни). Іванівка (згодом с. Микільське), Лугова Олександрівка, Чуваські Ліпягі (нині - у Бе-зенчукском і Волзькому районах). p> Розселення чувашів в Самарському Заволжя (кінець XVII - XVI11 століття) вилилося в чотири етапи. Для кожного з них може бути визначений своє джерело міграції. У першій половині XVIII століття значну частину переселенців склали вихідці з північно-західних і північних районів Чувашії, тобто переважно, вірьяли, верхові чуваші. Протягом усього століття великий потік міграції спостерігався з Свіяжского, Казанського і Самбірського повітів, то є з місць проживання низових чувашів. Ці особливості відбилися на формуванні культурно-мовних особливостей самарських чувашів.
В
Початок розселення чувашів в межиріччі Черемшина і Кондурча відноситься до кінця XVII століття, хоча в цей час тут ще не існувало постійних селищ через крайньої нестабільності політичної...
