Реферат на тему:
Українські космогонічні легенди та перекази про квіти и Хлібні злаки
1. Квіти
У Українському фольклорі є незліченна кількість різніх легенд, пов'язаних з квітами та хлібнімі злаками. p> Дуже Поважний квіткою були волошки . Відомо три легенди про волошки, створеня від качана до кінця на ХРИСТИЯНСЬКА грунті. p> Перша легенда, записана в м. Куп'янськ, розповідає, что коли зняла з хреста пречисте Тіло Спасителя, то змастілі его пахучими мазями, ОПОВ чистими пеленами и поховали в саду, в печері. І покарали В«жидиВ» закопати в горі пречесній хрест Господній, місце над ним розрівняті, наваліті потім на нього гною и всякого сміття и посіяті там насіння Дій-дерева (див-дерева, дурману - Datura stramonium L.) та блекота (Hyosciamus niger L.). Бачіть Бог злобу В«жідівськуВ», давши Василеві (якому - невідомо) насіння пахучого зілля и звелів посіяті его на того місці, де посіяні були, за наказом В«жідівВ», Дій-дерево та блекота. І стало ті місце святе, а навколонього - мерзотазапустіння. І спало цариці Гелені на мнение відшукаті чесний хрест Господній. І пріїхала вона до Єрусалима и покарала копати гору Голгофу. Копали гору, копали, Шукало хреста, Шукало - не знайдуть Ніяк. І молилася благовірна цариця Гелена, слізно благаю: В«Дай, Господи, найти Твій чесний хрест! В»І почув Господь молитву благовірної цариці Гелени. Явився до неї один Якийсь и каже: В«Шукайте пахучого зілля Василя: де его знайдете, там и хрест знайдете В». ПІШЛИ на гору Голгофу, нашли среди сміття місце, Яке поросло волошками, начали там копати - и відрілі три хрести; два з них поклали, вийнять з ями, на сміття, а Третій, хрест Господній, - между волошки. З тихий ПІР и прікрашають хрест волошками. p> Легенда ця, без сумніву, засновалося на Давній грецькій легенді про знайдення хреста Господнього, в якій розповідається, что на місці, де євреї сховавшими хрест Спасителя, виросло пахучих ї Цілюща трава, якові лікарі назівають Окі-шоп, а народ - Вавіїікоп, Українські волошки. У П. Безсо-нова, у Віршах Із західної Болгарії та Македонії про знайдення хреста, повідомляються деякі штрихи, Які доповнюють Щойно наведення русский оповідь про волошки. Мабуть, что вірші ці являютя собою подалі Розвиток згадуваної Давньої грецької легенди.
За Інша легенда, записання такоже у Куп'янсько, волошки Дістали свою Назву від имени святого Василя Великого, Який начебто за життя Дуже полюбляв квіти й зелень и всегда прікрашав ними свою келію. Колі Згідно Відкрито Було домовину з Чесні мощами святого Василя Великого, то нашли в ній пахучими рослину Зі Скромний квіточкамі, якові на честь святителя и названо васильком.
Третя легенда, записана в Куп'янсько повіті, переносити Походження Васильків у Россию. За царювання Івана Васильовича Грозного живий у Москві Василь Блаженний, Христа ради юродивий. Ходив ВІН по Москве и взимку, и влітку босоніж, в самій сорочці, з веригами на плечах. Бував ВІН и в Царське, и в Боярський палатах, и в селянських хатах. Ночувать найчастіше на ЦВИНТАР, там же й помер. Нашли Тіло йо в траві. Навколо нього так духмяніло! p> Спочатку думали Було, то багато духмяніє Тіло Спасенніков Божого, та виявило, что духмяніла трава, в якій воно лежало. І назвали ту траву травою Василя, волошками. І тепер ця трава пахне ладаном и Мерцем.
Про Інший Різновид Васильків - волошки (Centaurea Cyanus L.) - є оповідь, что колись То був молодий и гарний юнак, Якого на Трійцю (Зелені свята) заманила русалка в поле, залоскотали и перетворіла на Квітку, яка й дістала Назву волошки. p> Про Василя Блаженного в Куп'янсько повіті розповідають ще й таку легенду. За давніх часів живий у Москві один святий, на имя Василь. Якось СВЯТКОВИЙ дня Пішов Василь до церкви. У церкві того дня Було багатая вельмож, а такоже цар и цариця. За віході з церкви цар підклікав Василя ї пітає: В«А що, Василеві Блаженний, чі велелюдних Було СЬОГОДНІ у церкві? В»-В« Ні, царю-батюшці, Тільки Двоє: я та цариця; та й цариця-матінка булу лиш до півобідні, а тоді Пішла Собі додому и булу там до кінця служби В». - В«Як же так? - Каже цар, - Хіба ти НЕ бачиш, Скільки люду Було в церкві, - Поглянь! Та невже ти НЕ помітів, что и я БУВ у церкві? В»-В« Ні, государю, тобі не Було в церкві, - відповідав Василь, - ти будувать на одному острові місто В». - В«Правда твоя, Василя Блаженного!В» - Промова цар, Згадаю, что, стоячи в церкві, ВІН справді думав про ті, як бі збудуваті на одному острові місто. Потім цар запросивши Василя до себе в палац. Колі святий увійшов до Царське палат, цар підніс Йому чарку вина. Василь узявсь чарку, підійшов до вікна и віхлюпнув через відчінене вікно вино з чарки у двір. Цар, що не Кажучи ні слова, підніс Василеві ще Дві чарки, альо ї ті ВІН вилив у вікно. І позбав четверту чарку віпів. Тоді цар и пітає в нього: В«Те ж скажи мені, Василя Блаженного, навіщо ти Перші три чарки вина вилив ...
