Казанський державний архітектурно-будівельний університет.
Кафедра історії та культурології.
РЕФЕРАТ НА ТЕМУ
Хрещені татари
Виконав студент групи 04-101
Мустафін Марсель Маратович .
Перевірив доцент Мінніханов Ф.Г.
Казань-2010.
В
План
Введення
Глава I В«Короткий історичний нарисВ». p> Глава II В«Чисельність, розселення і формування особливостей культури та побуту кряшен В».
Глава III В«Загальна характеристика господарстваВ»
Висновок.
Список використаної літератури.
В
Введення
Багатовікова історія і самобутня культура татар Середнього Поволжя здавна привертають увагу не тільки фахівців, а й широке коло громадськості як в нашій країні, так і за кордоном. За останні роки з цих питань опубліковані десятки робіт. p> Користуються популярністю праці, присвячені етнографічному вивченню традиційної культури. Увага до цієї теми визначається великою значимістю етнографічних даних у розробці теоретичних і практичних проблем етногенезаі історії культури.
Проте до цих пір дослідників цікавлять в основному дві великі етнографічні групи татар Середнього Поволжя - казанські татари і мішарі. Тим часом інтерпретація етногенетичних питань особливо ефективна, коли залучаються дані або малодослідженою групи народу, або групи, культура якої має помітні відмінності. p> Однією з таких груп є невелика частина татарського населення Середнього Поволжя - В«Татар-кряшенВ», що склалася в результаті хрещення в середині ХVI-початку ХVII ст. Слід зазначити, що в літературі і джерелах ХVI-ХVII ст. татари-кряшени відомі як В«новохрещенихВ». У той час це назва поширювалося на всі християнізовані народи краю. У ХVII в. з'явився підрозділ на В«новокрещенВ» і В«старокрещенВ». До розряду останніх зараховувалися що мали особливі пільги за хрещення тяглові новохрещених татари. p> У другій половині ХVIII-ХIХ ст. вкоренилися назви В«новохрещених татариВ» і В«Старокрещение татариВ». Під першим назвою розумілася група татар, християнізована з початку ХVIII ст. і пізніше. Протягом ХІХ-початку ХХ ст. майже всі вони знову прийняли мусульманство. В«Старокрещение татариВ» - група, предки яких були хрещені в період з середини ХVI по початок ХVIII ст. У сучасній літературі їх частіше називають В«татарами-кряшенамВ» або просто В«кряшенамВ». У подальшому викладі для стислості будемо користуватися останнім терміном. p> кряшени в основному розселені на території Татарської АРСР. Їх поселення мають також Удмуртської, Чуваської, Башкирської АРСР, в Кіровській і Челябінській областях. Частина їх проживає у різних містах нашої країни. Кажуть вони, як і казанські татари, на середньому діалекті татарської язика.В культурі і побуті, кряшен були особливості, що відрізняють їх від інших груп татар Середнього Поволжя. Зокрема, дослідники відзначають у них збереження старовинних (Найчастіше древніх) форм мови, пісень, традицій, звичаїв, особистих імен. Чи не становила винятку і самобутня матеріальна культура. p> Проте вона поки не стала предметом спеціального дослідження. Цією обставиною аргументується важливість збору, систематизації та аналізу всіх елементів матеріального побуту кряшен. p> Така робота дозволить розширити і збагатити етнографічну характеристику общетатарской культури і повніше висвітлити витоки формування її етнографічної специфіки. Об'єктом даного дослідження є матеріальна культура кряшен, розселених в сучасних адміністративних районах Татарської АРСР, за винятком кількох розташованих на правобережжі Волги і на кордоні з ЧувашскойАССР сіл, населення яких різко відрізняється від інших кряшен. Це - так звані молькеевскіекряшени. За мовою вони є мішарей, а по побуті майже повністю ідентичні з низовими чувашами. Територія Татарській АРСР - частина Поволжско-Приуральському етнографічної зони, що відрізняється етнічної строкатістю. p> Багатовікові господарсько-культурні зв'язки тюркських, фінно-угорських і слов'янських племен і народів сприяли етнічним інфільтрації і культурно-побутовим взаємовпливам. Це зробило досить сильний вплив на формування матеріальної культури всіх народів регіону. p> Тому істотною завданням дослідження є спроба визначити місце, яке займають кряшени та їх матеріальна культура серед інших народів і культур Середнього Поволжя, а також на підставі аналізу матеріальної культури висловити деякі міркування про формування даної групи татар і їх культурно-побутових особливостей. p> У зв'язку з цим у роботі приділяється увага характеристиці спільних і відмінних явищ у матеріальній культурі кряшен в зіставленні з відповідними даними інших груп татар, а також сусіднього нетюркскіх населення. За міру можливості показані походження і розвиток елементів, матеріального побуту кряшен. <В
Глава № 1
КОРОТКИЙ ІСТОРИЧНИЙ НАРИС
